ב"ה, י"ט סיון תשי"ב
ברוקלין.
שלום וברכה!
... בנוגע לו לעצמו שמתאונן על מצבו הרוחני, בטח שמע הפתגם שהי' אומר כ"ק מו"ח אדמו"ר בשם כ"ק אביו, "טובה פעולה אחת מאלף אנחות" פשוט גערעט, גענוג צו קרעכצען און מער געטאן, ומובן זה ג"כ ע"פ שכל, שאנחה הנה ראשית מזקת היא להבריאות, והרמב"ם בהלכות דיעות רפ"ד כותב, שהיות הגוף בריא מדרכי השם הוא, ועוד גרעון - שלאחר האנחה נדמה לו שכבר עשה טובה להקב"ה במה שהתאנח ד"עשה תשובה", ובמילא כבר יכולים לילך לנוח, ומובן ההיזק שמביא זה בעבודה, משא"כ מפעולה אחת, איך שלא תהי' קטנה, הנה נפעל מה, ומכל פעולה אפי' ברוחניות אצל יהודי נתוסף בריאות גם בגשמיות, במילא הנה זהו היפך ענין התוצאות הנ"ל מאנחות לא תועלת.
בברכה שיבשר מפעולות טובות ובשו"ט גם בעניניו הפרטיים.
B"H, 19 Sivan 5712. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
... Regarding himself, who complains about his spiritual state, he surely has heard the saying that my revered father-in-law the Rebbe would say in the name of his father: "One action is better than a thousand sighs." Simply put: enough with the groaning—do more! This is also understood logically: a sigh is primarily harmful to one's health, and the Rambam writes in Hilchos Deos chapter 4 that maintaining bodily health is part of the ways of Hashem. There is another drawback—after sighing, it can seem as if one has already done something good for the Holy One Blessed Be He by having sighed as if 'he did teshuvah,' and therefore now can go rest. Clearly, this harms one's service. In contrast, with even one action—no matter how small—something real is accomplished. And from every action, even in spirituality for a Jew, there is an increase in health also physically. Therefore, this is the opposite of all those negative results from sighs which bring no benefit.
With blessings to hear good news from positive actions and good tidings also in your personal matters.
Summary
The Rebbe teaches that instead of lamenting our spiritual shortcomings, we should focus on taking positive action. Even small steps bring real improvement in both spiritual and physical well-being.