ב"ה, י"ב סיון, תשי"ב
ברוקלין.
ברכה ושלום!
נצטערתי לשמוע מהבהלה בריצה לרופאים במשך כל היום כולו ועל דבר שאין לזה כל יסוד, ופליאה גם על בעלה הרב שי' למה זה ועל מה זה משתמשים הם בענין הזריזות במקום שאינו צריך, ואם בכלל הזריזות מעלה היא, אבל מלבד זאת שהבהלה בכ"א חסרון הוא הרי גם זריזות לאו בכל ענין מקומו הוא, עליהם להיות בטוחים בהשי"ת המהווה מקיים ומחי' את כל העולם ומלואו ובפרט את כל אחד ואחת מישראל עם קרובו אשר ישלח לה בריאות הנכונה וביחד עם בעלה הרב שי' יגדלו את בנם שי' לתורה לחופה ולמעשים טובים, ואף שצריך לכל דבר גם כלי בדרך הטבע, היינו לשאול דעת רופא ולמלאות אחרי הוראתו, אבל ה'פארקאכקייט אין דעם והפלפול והשקלא וטריא בדיעות הרופאים וההעמקה בחכמת הרפואה ועניני', הרי אין זה ענין אלא רק לאותם אשר פרנסתם היא בזה, כדי שיוכלו לעשות מלאכתם באמונה עפ"י ציווי התורה ורפא ירפא, אבל השאר הנה עליהם להשתמש בשכלם ובכח הבנתם ודעתם כמה שחוננם השי"ת אם בעניני תורה ומצות או בדברי הרשות שאפשר להפכם לענין של מצוה, אבל הדאגה והמרה שחורה אין זה אלא דברים המזיקים להבריאות, הן בריאות הגשמי והן בריאות הרוחני ומטרידים ומבלבלים אותם מלמלאות תפקידם ושליחותם בעלמא דין, והשי"ת יזכה אותה ואת בעלה הרב שי' להיות בהם הסימנים דעמא פזיזא בענינים של תורה ומצות והמתינות והישוב הדעת בשאר עניניהם ויהי' להצלחה בגשמיות וברוחניות,
בברכה לבריאות הנכונה.
B"H, 12 Sivan, 5712.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
I was saddened to hear about the panic and running to doctors throughout the entire day over something that has no real basis. It is also surprising regarding her husband, the Rav shiy', why and for what reason they are using such haste where it is not needed. Even if in general alacrity is a virtue, besides the fact that panic itself is always a deficiency, even alacrity does not belong in every matter.
They should trust in Hashem Who creates, sustains, and enlivens the entire world and especially each individual Jew—His close nation—Who will grant her proper health. Together with her husband, the Rav shiy', may they raise their son shiy' to Torah, marriage, and good deeds.
Although for everything one must also use natural means—that is, to consult a doctor and follow his instructions—the preoccupation with this (the 'farkakteit' in this), the analysis and debate over doctors' opinions, and delving into medical wisdom and its details is only relevant for those whose livelihood depends on it so they can do their work faithfully according to Torah's command "ve'rapo yerapeh" (and he shall surely heal). But others should use their intellect and understanding as much as Hashem has granted them—whether in matters of Torah and mitzvos or even mundane matters that can be turned into mitzvah matters.
But worry and melancholy are only things that harm health—both physical and spiritual—and distract and confuse them from fulfilling their mission in this world. May Hashem grant her and her husband, the Rav shiy', that they display the signs of "an impulsive people" in matters of Torah and mitzvos but show patience and composure in all other matters. May she have success both materially and spiritually.
Summary
The Rebbe teaches that while one should take practical steps for health by consulting doctors, excessive anxiety or obsession over medical issues is harmful. Trust in G‑d brings peace of mind; channel energy into Torah, mitzvos, and positive actions instead of worry.