ב"ה, י"ז טבת, ה'תשי"א
ברוקלין
הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצרכי ציבור וכו'
מו"ה ארי' ליב שי' גלמן
שלום וברכה!
זכורני דברי כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע הכ"מ ביחס לכ', שהגם שכ' עומד בראש מפלגה, הנה יש לו היכולת להתרומם מעל למפלגה בשאלה הנוגעת לעמנו בכלל שאלה העומדת ברומו של עולם. ונשען על דברים אלו באתי במכתבי זה.
בטח למותר להעיר תשומת לבו למצב חינוך הילדים והנוער העולים בארצנו הק' ת"ו, וגודל הכאב והסכנה הכרוכים בבעי' זו, שבלי ספק גם כ' מרגיש בלבו. בודאי גם לא נעלם ממנו, שעד כמה שהי' המצב גרוע בעבר, הנה מאז הועברו הילדים למעברות הורע המצב עוד יותר ויותר.
יש בעיות ובעיות.
יש בעיות הנוגעות לענינים עוברים וחולפים, יש בעיות בהקף רחב יותר, ויש הנוגעות לא רק לדורנו אלא גם לדורות הבאים.
יש בעיות הנוגעות לענינים חיצוניים, וישנן הנוגעות לענינים פנימיים, או גם לענינים חיוניים אשר עצם הקיום תלוי בהם.
והגם שבעיות שונות ומהן גם תכופות עומדות על הפרק, הנה בעית החינוך הנ"ל תופסת מקום בראש, באשר נוגעת היא לקיומו של עמנו, התלוי במצבו הדתי והמוסרי (אשר גם תורת המוסר שרשה בדת), ולא רק לדורנו אנו אלא גם לדורות הבאים.
ופשוט הוא, שאף שגדול השלום בכל הענינים, וציותה תורה לפתוח בשלום, הנה אין לעשות מענין זה של חינוך הילדים הנ"ל קרבן כליל על מזבח השלום.
אחרי כל ההקדמה הזאת, אשר בטוח אני כי גם דעת כ' כדעתי אני בכל הנ"ל, הנני להביע תמיהתי הגדולה על הדומי' הממושכה מצד האנשים העומדים תחת השפעתו בכלל, ומצדו הוא בפרט, בנידון שאלת החינוך של הילדים העולים לארצנו הק' ת"ו. ואם גם בעת מן העתים נשמעה מחאה בציבור מצדם, הנה עד עתה לא באה המחאה לידי איזה מעשה פועל בשפור המצב.
וביותר גדלה השתוממותי בקראי בעתונות ע"ד הכנסי' של המזרחי באטלנטיק סיטי, שאף שנואמים אחדים נגעו בבעי' זו, הנה כשהגיע הדבר לידי החלטות עברו בשתיקה גמורה על כל הבעי', כאילו נפתרה השאלה כהלכתה או שהמצב הוא לאחר היאוש, ח"ו.
מקוה הנני, על יסוד דברי כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ הנ"ל, אשר כ' יתעלה מעל הגבלה המפלגתית בנידון זה, וישתדל בכל מאמצי כוחותיו לעשות כל האפשר לו לתיקון המצב הנורא השורר בחינוך ילדי העולים, ולמלא חובתו וחלקו בהצלת עשיריות אלפי בני ובנות ישראל מהסכנה הנוראה המרחפת עליהם, סכנת כפירה ר"ל.
ואם יסייע מכתבי זה בגילוי יכלתו זו מן הכח אל הפועל - והי' זה שכרי.
בברכה,
מנחם שניאורסאהן
B"H, 17 Teves, 5711.
Brooklyn.
Haravac"h iy"a nu"n etc. Aryeh Leib Gelman
Shalom u'Vrachah!
I recall the words of my revered father-in-law, the Rebbe zatzal, regarding you: although you stand at the head of a party, you have the ability to rise above party lines when it comes to a matter concerning our people as a whole—a matter of utmost importance. Relying on these words, I write this letter.
It is surely unnecessary to draw your attention to the state of education among immigrant children and youth in our holy land, and the great pain and danger involved in this issue—something you undoubtedly also feel deeply. Certainly, you are also aware that as bad as the situation was in the past, since the children were moved to transit camps (ma'abarot), things have deteriorated even further.
There are problems and there are problems. Some concern passing matters; some are broader in scope; some affect not only our generation but future generations as well. Some relate to external issues; others touch on internal or even vital matters upon which existence itself depends. And although many different and frequent issues arise, this issue of education stands foremost because it concerns the very survival of our people—which depends on its religious and moral state (and even moral teachings are rooted in religion)—not only for our generation but also for those to come.
It is obvious that although peace is paramount in all matters and Torah instructs us to begin with peace, one must not make this issue of children's education a total sacrifice on the altar of peace.
After all this introduction—and I am sure your opinion matches mine—I must express my great astonishment at the prolonged silence from those under your influence generally and from you personally regarding the question of education for immigrant children arriving in our holy land. Even if occasionally a protest has been voiced publicly from your side, until now no practical action has been taken to improve matters.
My astonishment grew when I read in the press about the Mizrachi conference in Atlantic City: although several speakers touched on this issue, when it came time for resolutions they passed over it in complete silence—as if the question had been solved properly or as if there was no hope left, G‑d forbid.
I hope—based on my revered father-in-law's words—that you will rise above party limitations regarding this matter and do everything within your power to correct the terrible situation prevailing in immigrant children's education. May you fulfill your duty and role in saving tens of thousands of Jewish boys and girls from the terrible danger hovering over them—the danger of heresy, G‑d forbid. If my letter helps bring your ability from potential into action—that will be my reward.
Summary
The Rebbe teaches that safeguarding Jewish education transcends political boundaries and is essential for both present and future generations. He calls for urgent personal action to address crises threatening children's faith and identity.