ב"ה, ה' תמוז, ה'תשי"א
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מכ"ה סיון והפ"נ המוסגר בו:
הנה הפ"נ אקראהו בהיותי על ציון כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע ובטח יעורר ר"ר לכאו"א להמצטרך להם.
ובנוגע לשאלתו, הנה בנוגע לתיקון: ירבה באותיות התורה ובאותיות התפלה, כמובן שזהו נוסף על ג' השיעורים בחומש תהלים ותניא בכל יום השוים לכל נפש.
והריבוי באותיות התורה והתפלה, כוונתי להוציאם בפה ג"כ. כן ישתדל לקחת חלק בחינוך וקירוב של הנוער ליראת שמים. והשלישית - שיסיח דעתו מענין זה לע"ע, היינו לא רק מהענין בעצמו אלא גם מהתבוננות בגודל החטא ובנחיצות התיקון. ויסיח דעתו מכ"ז לגמרי. ויתקע דעתו בחוזק בלימוד ובתפלה. מובן שכל הנ"ל צ"ל בשמחה (אף שמבואר בספרים באופן אחר, הנה דרך זה יניח כעבור איזה שנים, ועתה יסיח דעתו מכל הענין ויתחזק לעבוד את ה' מתוך שמחה דוקא).
בטח זהיר הוא שיהי' הגוף בריא, ושתי שעות או שעה וחצי קודם השינה לא יאכל ולא ישתה בל"נ. מובן אשר הכוונה לאכו"ש גדולה. אבל אינו נוגע לאכילה ושתי' קלה ביותר.
בודאי ימשיך עוד בלימודים איזה שנים.
בברכת הצלחה בלימוד ביראת שמים.
B"H, 5th of Tammuz, 5711.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 25th of Sivan and the pidyon nefesh enclosed within: I will read the pidyon nefesh when I am at the resting place of my revered father-in-law, the Rebbe zatzal (may the memory of the righteous be a blessing for life in the World to Come), and surely he will arouse mercy for each individual for what they need.
Regarding your question about rectification: increase your involvement with the letters of Torah and prayer—of course, this is in addition to the three daily study portions in Chumash, Tehillim, and Tanya that are equal for everyone. By increasing your engagement with Torah and prayer, I mean to actually articulate them verbally as well. Also, strive to take part in educating and drawing youth closer to awe of Heaven.
The third point: you should divert your mind from this matter for now—not only from the matter itself but also from contemplating the gravity of the sin or the necessity of rectification. Divert your attention from all this entirely. Instead, firmly fix your mind on study and prayer.
It is understood that all of this should be done with joy (even though it is explained differently in other books; you can set aside that approach for a few years—for now, divert your mind from the whole issue and strengthen yourself to serve Hashem specifically with joy).
Certainly you are careful that your body remains healthy, and that one-and-a-half or two hours before sleep you neither eat nor drink without a vow. Of course, this refers to significant eating or drinking; it does not apply to very light eating or drinking.
You will surely continue studying for several more years.
With blessings for success in learning with awe of Heaven.
Summary
The Rebbe teaches that spiritual rectification comes through increased Torah study and prayer—spoken aloud—active involvement in inspiring youth toward awe of Heaven, focusing on learning with joy rather than dwelling on past faults, and maintaining physical health as part of one's avodah.