910 —פ"נ שנקרא באוהל ועידוד

Pan Read at the Ohel and Encouragement

ארי' זאב ליפסקער — Aryeh Zev Lipsker   ב"ה, ה' אדר א', ה'תשי"א ברוקלין.
The Rebbe writes that the pan (petition) was read at the Ohel on the yahrzeit of the Previous Rebbe, bringing blessings and arousing mercy for all those connected. He encourages steadfastness and faith, referencing teachings about judgment and the power of positive deeds.

ב"ה, ה' אדר א', ה'תשי"א

ברוקלין.

הרה"ח הוו"ח אי"א נו"מ וכו' מוה"ר ארי' זאב שי'[1]

שלום וברכה!

...הפ"נ שהיו במכתבו הקודם קראתים ביום ההילולא של כ"ק מו"ח אדמו"ר על הציון שלו, ובטח מעורר הוא ויעורר ר"ר על מקושריו ואנ"ש בהמצטרך להם, ועדמש"כ הוא עצמו בנוגע לאביו כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע (נעתק במכתבי להיא"צ): עמדו הכן כו'[2], ועיין בפי' הבעש"ט במרז"ל מדעתו ושלא מדעתו[3] (הובא בד"ה אני לדודי הא' בס' המאמרים ספ"ב[4]), ומרובה מדה טובה כו'...

בברכה לבשר בשורות טובות. 

  1. 1 ליפסקער
  2. 2 אנ"ש ותלמידי התמימים, וכל הנוטלים חלק בדרכי החסידים והחסידות עמדו הכן כולכם, אתם נשיכם בניכם ובנותיהם, לקבל ברכת הוי' בשפעת חיים ופרנסה טובה ונחת מיוצאי חלציכם, אשר ישפיע השי"ת לכם ולנו על ידי התעוררות רחמים רבים ממקור הרחמים והחסדים האמיתים, ע"ד מכניסי רחמים,
  3. 3 אבות פ"ג מט"ט - "ונפרעין מן האדם מדעתו ושלא מדעתו"
  4. 4 שב"ד של מעלה אינו פוסק דינו של אדם עד שהוא בעצמו, "מדעתו", פוסק את דינו, אלא שזה בא . באופן ד"שלא מדעתו", כיון שפוסק דין זה על חבירו, ועי"ז פוסק זאת גם על עצמו. וע"ז מסביר אדמו"ר שמה שאמר אדמו"ר הריי"צ על אביו מדעתו, זה אמור גם לגביו ועוד יותר כיון שכאן מדובר במדה טובה וכו'

B"H, 5 Adar I, 5711.

Brooklyn.

Haraha"ch vavaha"ch iy"a nu"m etc. Aryeh Zev Lipsker

Shalom u'Vrachah!

The pan (petition) that was in your previous letter I read on the day of the yahrzeit of my revered father-in-law, the Rebbe, at his resting place. Certainly, he arouses and will continue to arouse abundant mercy for his chassidim and Anash in all their needs. As he himself wrote regarding his father, the Rebbe (Rashab) of blessed memory (as I copied in my letter to his yahrzeit): "Stand ready...", and see the Baal Shem Tov's explanation on our Sages' words "with his knowledge and without his knowledge" (see in the discourse Ani L'Dodi in Sefer HaMaamarim end of section), and measure of good is greater...

Blessings to share good news.


Summary

The Rebbe teaches that reading a pan at the Ohel brings blessings and arouses mercy for all those connected. He encourages steadfastness in faith and action, referencing chassidic teachings about judgment and emphasizing that positive deeds bring even greater good.

Leave Feedback