Links to Likkutei Sichos Korach Korach

Likkutei Sichos vol. 2 - Korach 
הקשר דמצוות מתנות כהונה, "כל חלב לה'", לביטול טענת קרח "כי כל העדה כלם קדושים כו'".

Likkutei Sichos vol. 4 - Korach 

טעם מחלוקת קורח אחרי חטא המרגלים: במעשה המרגלים נתברר שהמעשה הוא העיקר, ולכן טען קורח "ומדוע תתנשאו": ביאור טעותו – כי המעשה צריך גם מעלת ה"גילוי"

Likkutei Sichos vol. 8 - Korach 1  (תש"ל)

ביאור דברי המדרש (במדב"ר פי"ח, ג) דקרח שאל "טלית שכולה תחלת מהו שתהא פטורה מן הציצית כו': בית מלא ספרים .. פטור מן המזוזה", עיקר ענינו של קרח – פילוג ומחלוקת, היפך ענין התורה שענינה "שלום", ג' הענינים בהתנגדות קרח לתורה, המרומזים באותיות שמו ק' ר' ח'

(תשלא) Likkutei Sichos vol. 8 - Korach 2 

השייכות דפרשת קרח לג' תמוז – היום שאמר יהושע "שמש בגבעון דום" (יהושע י, יב), ויום שחרור כ"ק אדמו"ר מהריי"ץ נ"ע ממאסרו (בשנת תרפ"ז): כיצד יתכן לקרוא פרשה בתורה בשם רשע: ביאור מחלקותו של קרח על ענין הכהונה

(תשל"ג) Likkutei Sichos vol. 13 - Korach 1

פירש"י טז, כב ד"ה אל אלקי הרוחות וד"ה האיש אחד (והשינויים מתנחומא ובמדב"ר עה"פ)

Likkutei Sichos vol. 13 - Korach 2 (תשל"ד)

גדר מצות שמירת המקדש לדעת הרמב"ם (הל' ביהב"ח רפ"ח) וטעם השינויים מסהמ"צ שלו (מ"ע כב). החילוק דגדר שמירת מקדש במס' תמיד ומס' מדות

(תש"ם) Likkutei Sichos vol. 18 – Korach 1  

הפירושים במחלוקת-קרח ע"ד הפשט וע"ד הסוד והתאמתם         

Likkutei Sichos vol. 18 – Korach 2 (תשל"ו)

אלקי הרוחות לכל בשר (טז, כב) – השגחה פרטית ברשעים

Likkutei Sichos vol. 18 - Korach 3 (תשל"ו)

עונשי קרח ועדתו – בליעה ושריפה

 Likkutei Sichos vol. 18 - Korach 4 (תשל"ט) 

בג' מקומות הכהנים שומרים כו' על חמשה שערי העזרה (ריש מס' מדות)

Likkutei Sichos vol. 18 - Korach 5 (תשל"ז) 

מחלוקת קרח ומתנות כהונה – סמיכות הפרשיות

Likkutei Sichos vol. 23 - Korach 1 (תשמ"ג)

למה הוצרך האות דפרח מטה אהרן (ע"ד הפשט). פירש"י יז, כג ד"ה ויוצא פרח. ד"ה ציץ וד"ה ויגמל שקדים. דיוק לשון הש"ס

Likkutei Sichos vol. 23 - Korach 2  (תשמ"ב) 

פירש"י עה"פ (יח, ח) ואני הנה נתתי לך (והשינויים מהספרי עה"פ). טעם מספר כ"ד מתנות כהונה ע"ד הרמז 

Likkutei Sichos vol. 23 - Korach 3 (תשמ"א)

פירש"י יח, יח ד"ה כחזה התנופה וד"ה יהיו לך

 Likkutei Sichos vol. 28 - Korach 1 (תשמ"ה)

פירש"י טז, כה ד"ה ויקם משה – והשינוי לגבי לשון התנחומא שם, ודרשת הגמ' (סנה' קי, א)

Likkutei Sichos vol. 28 - Korach 2 (תשד"מ)

"שלשה כתרים הם כתר תורה כתר כהונה וכתר מלכות" – השינויים במאמר זה בין הספרי (פרשתנו יח, יט) הש"ס (יומא עב, ב), רמב"ם הל' ת"ת (רפ"ג) והל' ת"ת לאדמו"ר הזקן (רפ"ד): ביאור דברי הרמב"ם בהל' מלכים (פ"א) אודות מלכות דוד

Likkutei Sichos vol. 28 – Korach 3 (תשמ"ו)

הטעם שלא נאמר (בפרשתנו) בלויים "אני חלקך ונחלתך" כמו שנאמר (יח, כ) בכהנים: פלוגתת רש"י והרמב"ם (הל' כלי המקדש רפ"ג ורפ"ד) בגדר החילוק בין כהנים ולויים, והחילוק בפירוש הכתובים דפרשתנו, פ' עקב (י, ח-ט) ופ' שופטים (יח, א-ב)

(תשמ"חLikkutei Sichos vol. 33 - Korach 1 (

פרש"י טז, טו ד"ה אל תפן אל מנחתם – החידוש בפ' הא' ברש"י (לפי פשוטו) "הקטרת שהם מקריבים לפניך מחר אל תפן אליהם": ההבדל בין לשון המדרש "יש לאלו חלק באותו מנחה" ולשון רש"י (בפי' הב') "חלק בתמידי ציבור": הקשר לג' תמוז – היום שיצא כ"ק אדמו"ר מהריי"צ נ"ע מבית האסורים

 Likkutei Sichos vol. 33 - Korach 2 (תשמ"ז)

כן תרימו גם אתם (יח, כח) – "מה אתם בני ברית אף שלוחכם בני ברית" (קידושין מא, ב) שיטת ר' אשי דהני מילי בתרומה אבל בכל התורה יש שליחות לנכרי (ב"מ ע"א, ב) והקשר לשיטתו בדין שליח עושה שליח דאם מת שליח ראשון (אף אם הבעל קיים) בטלו כולן (גיטין כט, ב) ענין השליחות בעבודת האדם

(תשמ"טLikkutei Sichos vol. 33 - Korach 3 (

ולא תשאו עליו חטא בהביאכם את חלבו ממנו ( יח, לב) – החילוק בין דרשת הספרי שאם הפרשתם אותו שלא מן המובחר אתם בנשיאת עון, ודברי הש"ס (יבמות פט, ב) שאסור לתרום מן הרעה על היפה: דעת הרמב"ם (הל' תרומות רפ"ה) שאין תורמין אלא מן היפה". 

(תש"נLikkutei Sichos vol. 38 - Korach 1 (

תאנה של תרומה שחורה שנפלה למאה של חולין חציין שחורות וחציין לבנות – ר' יהושוע אומר תאנים שחורות מעלות את הלבנות כו', ר' אליעזר אוסר ור' עקיבא אומר בידוע מה נפלו אין מעלות כו' וכשאינו ידוע כו' מעלות כו' (תרומות פ"ד מ"ח), ביאור סברת פלוגתתם. והמ"ד בירושלמי דפלוגתת ר"י ור"ע היא "כשידע ושכח": השייכות בין מחשבה וידיעה לתרומה ע"ד הרמז ובעבודת האדם 

Likkutei Sichos vol. 38 - Korach 2 (תנש"א)

פירש"י סוף פרשתנו ד"ה ולא תשאו עליו חטא וד"ה ולא תמותו. כפל הלשון בכתוב זה (ולא תשאו גו' ואת קדשי בנ"י לא תחללו גו') לפי שיטת רש"י: החילוק בין גדר טבל לתרומה גדולה וטבל לתרומת מעשר ע"פ פשוטו של מקרא