ב"ה, ט"ו שבט, תשי"ח
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ
הרב ישראל חיים שי'[1]
שלום וברכה!
במענה למכתבו מאור לר"ה לאילנות עם המוסגר בו שמצו"פ הקבלות.
לפלא שאינו מזכיר שם האיש שכפי כתבו ירא וחרד אבל עני בכסף, ובודאי כוונתו רצוי', ותקותי שימצא אותיות מאירות להסביר להנ"ל מאמר וסיפור חז"ל (ויקרא רבה פ"ג, ה') בענין קרבנו של עני קדמך[2], וידוע המבואר בדא"ח המיוסד על מאמר הזהר (ח"ג קצה, א) בענין דומה להנ"ל בהנוגע לתפלה שבמקום קרבנות, שישנה תפלה למשה, תפלה לעני ותפלה לדוד, ותפלה לעני היא הקודמת.
ובהזדמנות זו יסביר להנ"ל גם שיעורי חומש תהלים ותניא הידועים, ויהי רצון שיהיו דברים יוצאין מן הלב ונכנסים אל הלב.
בברכה לבשו"ט גם מהסתדרותו הפרטית.
- 1 פרידמן, ברוקלין.
- 2 מעשה בשור אחד שהיו מושכין לקרבן ולא נמשך. בא עני ובידו אגודה אחת של טרוקסימא והושיט לו ואכלה, וגעש השור והוציא מחט ונמשך לקרבן. נראה לבעל השור בחלומו קרבנו של עני קדמך!
- "There was a story of a certain bull that was being led to a sacrifice, but it refused to move. A poor man came along carrying a bundle of purslane (herbs), offered it to the bull, and it ate. The bull then snorted [or sneezed violently], coughed up a needle [that had been stuck in its throat], and allowed itself to be led to the sacrifice. The owner of the bull was shown in a dream: 'The poor man’s sacrifice preceded yours!'"
B"H, 15 Shevat, 5718.
Brooklyn.
Havavac"h iy"a nu"n involved in tzt"z Harav Yisrael Chaim Friedman
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the eve of Rosh Hashanah for Trees, with its enclosure mentioning the resolutions. It is surprising that you do not mention the name of the person who, as you wrote, is G‑d-fearing and anxious but poor in money. Surely his intent is desirable, and I hope you will find illuminating words to explain to him the saying and story of our Sages (Vayikra Rabbah ch. 3 sec. 5) regarding "the offering of the poor precedes yours."
It is well known what is explained in Chassidus based on the teaching of the Zohar (III:195a) on a similar topic concerning prayer in place of offerings: there is a prayer of Moshe, a prayer of the poor, and a prayer of David; and it is the prayer of the poor that comes first.
On this occasion, also explain to him about the well-known daily portions of Chumash, Tehillim, and Tanya. May it be G‑d's will that these words come from the heart and enter into the heart.
Blessings for good news also regarding his personal situation.
Summary
The Rebbe teaches that both in offerings and in prayer, what comes from a place of poverty or lack has special value before G‑d. Even when one feels lacking materially or spiritually, sincere effort and heartfelt words are especially cherished Above.