ב"ה, י"ב שבט, תשי"ח
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ הרא"ש שי'[1]
שלום וברכה!
בעתו קבלתי מכתבו מבשר טוב מההתועדות בבית הכנסת ובית המדרש אשר הוא מהראשים שם, חגיגת יום הבהיר י"ט כסלו ראש השנה ללימוד החסידות ולדרכי החסידות, וידוע הדיוק ראש ולא תחלה שהראש כולל וממשיך חיות לכל האברים, ימות השנה
הנה יהי רצון שבכל ימות השנה הבאה לטובה ולברכה יתוסף כח חיות ואור בכל עניני בית הכנסת ובית המדרש שיהי' מתאים לשמו ביהכ"נ חב"ד התאמה במילואה.
וזכות כל המשתדלים והמתעסקים העומדים בראש מבוארת בכו"כ מקומות, ומקרא מפורש דבר הכתוב (דניאל יב, ג) ומצדיקי הרבים ככובים, לעולם ועד, ותקותי שכ"א ישתדל שיהי' מתאים גם לרישא דקרא, והמשכילים וגו' ע"י הוספה בלימוד תורת חב"ד שזהו המשכיל האמיתי, ובודאי שתקוים גם הבטחת הכתוב שיזהירו כזוהר הרקיע, ופירשו בתקו"ז בתחלתו אשר זוהר הרקיע איהו כליל כל גוון כו' מהאי זהר זהרין כמה נשמתין כו' ואילן משכילים דאית בהון שכל לאשתמודעא ברזין דמריהון,
וכיון שכל האמור בתורתנו ה"ז הוראה בודאי שביכולתו של כל אחד מהם ואין הדבר תלוי אלא ברצון ולא עוד אלא שברצונם הנה מסייעין להן מלמעלה בסיוע הכי גדול שהרי זכות הרבים מסייעתם.
בברכה לבשו"ט בכל האמור.
- 1 ה"ר אלי' שקלובסקי, פתח תקוה.
B"H, 12 Shevat, 5718.
Brooklyn.
Havavach iy"a nu"n harash. Eliyahu Shklovski
Shalom u'Vrachah!
In due time I received your letter with good news about the farbrengen in the synagogue and study hall where you are one of the leaders, celebrating the bright day of Yud-Tes Kislev, Rosh HaShanah for the study of Chassidus and its ways. It is well known that it is called "head" (rosh) and not "beginning" (techilah), because the head includes and draws vitality to all the limbs—the days of the year. May it be G‑d's will that throughout all the coming days of this blessed year there will be increased strength, vitality, and light in all matters of the synagogue and study hall so that it fully lives up to its name—Chabad Synagogue—in every respect.
The merit of all those who strive and are active at the forefront is explained in many places, as in the explicit verse: "Umatzdikei harabim kachochavim le'olam va'ed" (And those who bring merit to the many are like stars forever and ever) (Daniel 12:3). My hope is that everyone will also strive to fulfill the beginning of that verse: "Vehamaskilim..." (And those who are wise...), by increasing in learning Chabad teachings—which is true wisdom. Certainly, then, will also be fulfilled what Scripture assures: "Yazhiru kezohar haraki'a" (They will shine like the brightness of the firmament). Tikkunei Zohar explains at its start that this brightness includes every color; from this radiance shine many souls; these maskilim possess understanding to comprehend their Master's secrets.
Since everything stated in our Torah is a directive, it is certain that each one can achieve this; it depends only on their will. Moreover, when they desire it, they are helped from Above with the greatest assistance—for the merit of the community supports them.
Blessings for good news in all mentioned above.
Summary
Yud-Tes Kislev serves as a source of spiritual vitality for all activities throughout the year. By increasing in Torah study and communal involvement, especially in Chabad teachings, one merits special Divine assistance and brings enduring merit to many.