ב"ה, ד' תשרי, תשי"ח
ברוקלין.
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתביו מכ"ז אלול, ג' הקודמיו והפ"נ לר"ה, ולפלא שמזמן לזמן ולצערי בהפסק לא גדול מתקבל ממנו מכתב מלא יאוש או צער עכ"פ. ומה שמצער עוד יותר, שמסיק מזה מסקנות היפך מסקנות הרצויות, וגם במכתבו זה כנ"ל אשר אין לו סבלנות כו' ומהסיבות בזה החסרון בהפעולות וכו', ומזה המסקנא שהפסיק... ועד כמה גדול חשך הגלות, שאין רואה הסתירה המבהילה - שבין המסקנות מהמציאות באמת והמסקנות שבא אליהן.
וכבר מלתי אמורה לכמה להצעירים ולאנ"ש שבאמת על כאו"א לפעול פעולתו וה' הטוב בעיניו יעשה אם יצליח או ח"ו לא, וזכינו דוקא בדורנו דור יתום זה, שרואים בעיני בשר איך שמתקיים הפסק בי"ד של מעלה שאנ"ש מצליחים בפעולותיהם, ותמורת זה וכמו להכעיס מזמן לזמן מוצאים אמתלאות למעט בפעולה פלונית או למעט ענין פלוני וכו' וחבל על זמנם שכותבים לי נימוקים כאלו, כיון שאינם מתקבלים אצלי כלל, ובאם הי' הוא מקבל כזה מאיש אחר ולא הי' נוגע בדבר, הי' רואה הסתירה המבהילה וביטול המסקנא מעיקרא...
ויהי רצון שמכאן ולהבא הוא וכן חבריו שיחיו יבשרו ע"ד פעולות ממשיות, וענין התלונות התאוננות וכו' לא ימצא להם מקום בד' אמות שלהם, ואז סו"ס לא תהיינה בכל ד' אמות שלהם כל אותן הסיבות להתלונות וכו' והרי זכות הרבים והתעוררות ר"ר של נשיאינו רבותינו הק' מסייעתם.
בברכת חתימה וגמר חתימה טובה.
B"H, 4 Tishrei, 5718. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
I acknowledge receipt of your letters from the 27th of Elul, the three previous ones, and the pan for Rosh Hashanah. It is surprising that from time to time—and unfortunately with not a long interval—I receive from you a letter full of despair or at least distress.
What is even more troubling is that you draw conclusions from this which are the opposite of what is desirable. Also in your current letter, as above, you write that you lack patience etc., and attribute shortcomings in your activities to this, leading to the conclusion that you have stopped... And how great is the darkness of exile, that one does not see the shocking contradiction between the actual reality and the conclusions being drawn.
I have already said this to several young people and Anash: truly, everyone must do their work and let the good L‑rd decide whether they succeed or G‑d forbid not. We have merited specifically in our generation—this orphaned generation—to see with our own eyes how the ruling of the Heavenly court is fulfilled: Anash succeed in their activities. Yet instead of this—and almost as if to provoke—excuses are found from time to time to reduce activity in a certain area or diminish a particular matter etc. It is a pity for their time spent writing me such arguments since they are not accepted by me at all. If he were to receive such arguments from someone else and was not personally involved, he would see the shocking contradiction and dismiss such conclusions entirely...
May it be G‑d's will that from now on he and his colleagues will report about real activities, and complaints or grievances will find no place within their four cubits; then ultimately there will be no reason for such complaints at all within their four cubits. The merit of the many and the arousal of mercy from our holy Rebbeim assist them.
With blessings for inscription and sealing for good.
Summary
This letter teaches us to overcome discouragement in shlichus by focusing on action rather than negative conclusions or excuses. Trusting in G‑d's guidance and reporting positive efforts brings true success.