ב"ה, ח"י סיון, תשי"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מיום שהוכפל בו כי טוב, בו כותב ע"ד המאורע ל"ע ול"ע בש"ק ופעולתו אז מתוך הבהלה, וכותב אשר לבו עליו דוי על זה[1].
והנה לכל לראש עליו לשאול הוראת רב, שהרי אפשר - אדרבה מצוה הי' לעשות מה שעשה, שזה תלוי בפרטי המאורע, ובכ"א ע"פ מ"ש ברמב"ם סוף הלכות לולב ועפמ"ש בכ"מ בספר תניא קדישא על ההכרח הכי גדול בעבודת השם בשמחה ובטוב לבב דוקא ועבודת השם היא כמש"כ בכל דרכיך דעהו וכפסק הלכה בטושו"ע או"ח סי' רל"א, עליו לקבל גם ציווי זה. ויה"ר שיקוים בו פתגם קדושי עליון שאחר השריפה מתעשרים, שמתעוררת מדת הרחמים שהיא גדולה ממדת החסד שבתחלה שהיא מדתו של יעקב נחלה בלי מצרים מבריח מן הקצה אל הקצה (עיין דרך מצותיך לאדמו"ר הצ"צ קי"ד ע"ב).
בברכה לבשו"ט בכהנ"ל.
- 1 שהביא לכיבוי אש שפרצה בביתו בשבת.
B"H, 18th of Sivan, 5717. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the day that "it was doubled for good," in which you write about the unfortunate incident on Shabbat and your actions at that time amidst panic, and you mention that your heart is troubled by this.
First of all, you should consult a rabbi for guidance, since it is possible—and perhaps even a mitzvah—that what you did was correct; this depends on the specific details of the incident. In any case, as stated at the end of Hilchos Lulav in Rambam and in many places in Sefer Tanya Kadisha about the utmost necessity to serve Hashem with joy and gladness of heart specifically, and that serving Hashem is as it says: "In all your ways know Him," and as ruled in Shulchan Aruch Orach Chaim siman 231, you must also accept this directive.
May it be Hashem's will that the saying of holy tzaddikim be fulfilled for you: after a fire one becomes wealthy, for then the attribute of mercy is aroused—which is greater than the original attribute of kindness—being Yaakov's trait: an inheritance without boundaries, stretching from one end to the other (see Derech Mitzvosecha by Admor HaTzemach Tzedek, p. 114b).
Blessings for good news in all the above.
Summary
The Rebbe teaches that after distressing events—even those involving halachic uncertainty—one should seek rabbinic guidance and continue to serve Hashem with joy. Such challenges can lead to greater blessings and spiritual growth.