ב"ה, כ"א שבט, תשי"ז
ברוקלין.
ברכה ושלום!
במענה על מכתבה מח"י שבט, בו כותבת את אשר קרה לפני כמה שנים, אשר אז נפלטו איזה דיבורים מפי אשה, דבורים בלתי רצוים וכו'[1] ושואלת מה עלי' לעשות.
מהנכון, שבאם זוכרת שם האשה האמורה, אזי תבקש מחילה ממנה לפני עשרה אנשים מישראל, ואין הכרח שתפרט לפניהם את כל הפרטים, ורק תאמר שכיון שאינה יודעת איפוא נמצאת אשה זו, ובפרט שמלפנים היתה מעבר לים, מבקשת בפניהם (בפני עשרה אלו) מחילה ממנה (ותפרט את שם האשה) באם עשתה לה איזה עוולה שתהי' ופגעה בכבודה, וכל אחד מעשרה אלו יאמרו שמחול לה בהחלט.
כן, באם הי' איזו תוצאות מהריב שהי' אז, ויש בידה לתקנם מובן שיש לעשות את זה.
והעיקר שתחליט בעצמה בתוקף הכי גדול, שכאשר יזמין לה בורא עולם ומנהיגו זיווגה, תנהג ביתה כיאות לבת ישראל על יסודי התורה והמצוה במלא מובן המלה, ובכל יום חול בבקר תפריש איזה פרוטות לצדקה,
והשם יתברך ימלא משאלות לבבה לטובה לשידוך טוב בגשמיות וברוחניות.
בברכה,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
- 1 שאף פעם לא אתחתן.
B"H, 21 Shevat, 5717. Brooklyn.
Blessings and peace!
In response to your letter from the 18th of Shevat, in which you write about what happened several years ago—when some undesirable words were uttered by a woman—and you ask what you should do.
It is appropriate that if you remember the name of that woman, then you should request forgiveness from her before ten Jews. It is not necessary to detail everything to them; simply say that since you do not know where this woman is now—especially as she once lived overseas—you are asking these ten people for forgiveness on her behalf (and specify her name), in case you wronged her or offended her honor. Each of these ten should say that she is completely forgiven. Also, if there were any consequences from the quarrel at that time and you are able to correct them, it is understood that you should do so.
The main thing is that you should firmly resolve that when G‑d arranges your match for you, you will conduct your home as befits a Jewish daughter according to Torah and mitzvah in the fullest sense of the word. Every weekday morning, set aside some coins for charity. May Hashem fulfill the wishes of your heart for good—a good match both materially and spiritually.
Blessings, in the name of the Lubavitcher Rebbe shlit"a
Summary
The Rebbe teaches that sincere efforts to seek forgiveness—even when direct contact is impossible—are meaningful before G‑d. He encourages strong personal resolve and daily acts of charity as preparation for future blessings and a good match.