ב"ה, כ"ט אייר, תשי"ד
ברוקלין.
הנהלת צעירי אגודת חב"ד באה"ק ת"ו תל אביב
ד' עליהם יחיו.
שלום וברכה!
בנועם ובענג קבלתי מכתבם מט"ז אייר בצירוף העתק הנאומים שנאמו בכינוס צעירי אגו"ח בכפר חב"ד, והתענגתי הן מתוכנם וגם מה שלאט לאט מסתדרים בהעבודה, ובודאי ילכו גם בהסדר מעלה מעלה שבד"מ יוסיף גם זה בהצלחת העבודה והשלישית והיא העיקר שכיון שהנואמים הדגישו נחיצות הרחבת הפעולה תקותי חזקה שיגשימו את זה בפועל להגדיל עבודתם בכל הסניפים הן בכמות והן באיכות ויה"ר שגם בזה יקויים שפתיחה כחודו של מחט מלמטה (שיש לפרש בזה שגם בערך הלמטה הוא כחודה של מחט) תפתח עי"ז מלמעלה כפתחו של אולם (שי"ל בזה שגם בערך של מעלה הוא פתחו של אולם) וכבר באה העת שלא להסתפק בחרישה וזריעה לחוד אלא גם לעשות ככל האפשרי שיבואו גם כן לקצירה ולאוסף הפירות. וכוונתי בזה שאף שבתחלת התעמולה במקום או סביבה חדשה צריכה להיות הכנה כללית לקבלת הענין החדש והוא ע"ד צחצוח האור מקיף, הנה התכלית היא שיחדרו הדברים לפנימיותם. ובהנוגע לתעמולתם היינו קב"ע לשיעור בתורה בכלל ובתורת החסידות בפרט ובאופן שידעו בין ביקור לביקור מהנעשה במקום או בסביבה כו' וכו' ומובן ג"כ שאין להזניח בשביל זה את העבודה בשלב הראשון, כי הרי כמה מקומות ישנם וכמה סביבות שעדיין לא נכנסו בתוכם וזקוקים הם לעבודה דאור מקיף שיצחצח הכלי מבחוץ עכ"פ.
ב) לפלא שאין מזכירים במכתבם אודות השתתפותם בהרישום ובפרט שבהמברק שלי הדגשתי שמם בהכתבת.
ג) מוסג"פ העתק מכתבי מענה לאחד על שאלתו אשר כדאי פרסמו בהבטאון הבא כיון שע"פ השאלות המתקבלות לכאן כנראה עורר מכתב זה תמהון וקושיות בחוגים שונים.
ד) כן אם יופיע הבטאון לפני חג השבועות כדאי לפרסם הקטע דשבת מברכין סיון דאשתקד כיון שהוא מענינא דיומא.
המחכה לבשו"ט מפעולותיהם ביום הבהיר הוא ל"ג בעומר וע"ד הכנתם לפעולות טובות בזמן מתן תורתנו וחותם בברכת הצלחה מופלגה בעבודתם בקדש.