ב"ה, י"ז סיון, תשי"ג
ברוקלין.
הרה"ג והרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ כו' מוה"ר אשר שי'[1]
שלום וברכה!
אחרי הפסק ארוך, סו"ס נתקבל מכתבו מי"ג אייר, אודות עניני הישיבה, ובטח בינתים נתקבל ג"כ המענה שלי על שם הנהלת הישיבה, ולפלא שעד עתה לא כתבו ממהלך הענינים מאז. ויה"ר שיהי' זה סימן לטובה, שכיון שאין כותבים הרי הכל שלום והצלחה. ובודאי למותר לזרז ולעורר שככל אשר ביד כת"ר שי' לעשות בזה - יעשה, לרבות שגם אם נצרכה נסיעה למעלבורן לעתים תכופות יותר, לא תהי' בזה מניעה.
לפלא שאינו מזכיר דבר אודות עסקנותו בסידנעי. ויה"ר, אשר גם זה יהי' סימן לטובה.
בנועם קראתי רשימת המשתתפים בחלוקת הש"ס, אף שאין ניכר, מתוך הרשימה, למתי - בל"נ - יסיימו, אם מצטרפים בזה עם חלוקת הש"ס דכאן שבמילא הוא בי"ט כסלו, או הגבילו למועד אחר, בכ"א - יה"ר שיהי' בהצלחה, וכפי המבואר במכתבי מאז אודות חלוקת הש"ס, שע"פ הסוגיא (שבת צ"ג ע"ב) לענין שנים שעשו דזה אינו יכול כו', הנה י"ל, שלכל אחד מהמשתתפים יש לו הזכות כאילו למד כל הש"ס. ומטובו למסור את איחוליי וברכתי לכאו"א מהמשתתפים.
מוסג"פ קטע משיחת ש"ק מברכין סיון, אשר באמת תוכנו כל השנה זמנו הוא, כיון שנתינת וקבלת התורה ה"ה בכל יום - כחדשים, וכלשון ברכת התורה - נותן התורה, לשון הווה.
בכבוד וברכת הצלחה בעניני הכל והפרט,
מ. שניאורסאהן
נ"ב. בטח הגיעו בזמנו הערותי על המאמר שלו ששלח לי זה מכבר.
- 1 אברמסון
B"H, 17 Sivan, 5713.
Brooklyn.
Haraha"g vaharaha"ch iy"a nu"n oseik b'tzt"z etc. Asher Abramson
Shalom u'Vrachah!
After a long break, your letter from 13 Iyar regarding the yeshivah matters has finally arrived. Surely, in the meantime, my response to the yeshivah administration has also been received, and it is surprising that until now nothing has been written about developments since then. May it be a sign for good—that since nothing is being written, everything is peaceful and successful.
It is certainly unnecessary to urge and encourage you that whatever is within your ability to do in this matter—you should do, including even if it requires more frequent trips to Melbourne; this should not be a hindrance.
It is surprising that you do not mention anything about your communal work in Sydney. May this too be a sign for good.
I read with pleasure the list of participants in the division of Shas, although it is not clear from the list when—G‑d willing—they will complete it, whether they are joining with the division of Shas here (which in any case concludes on Yud-Tes Kislev), or if they have set another date. In any case—may it be with success. As explained in my previous letter regarding the division of Shas, based on the sugya (Shabbos 93b) concerning two who perform an act together where neither could do so alone, one can say that each participant has the merit as if he studied the entire Shas.
Please convey my wishes and blessings to each and every participant.
Enclosed is an excerpt from a talk given on Shabbos Mevarchim Sivan, whose content truly applies all year round, since giving and receiving the Torah happens every day—as new—and as stated in Birchas HaTorah: "Noten HaTorah," in present tense.
With respect and blessings for success in all general and personal matters,
M. Schneerson
P.S. Surely my comments on his essay that he sent me some time ago have reached him by now.
Summary
The Rebbe teaches that participating in communal Torah study grants each person great merit—as if they learned all of Shas—and encourages active involvement and blessing for continued success.