ב"ה, אדר"ח אייר תשי"ב
ברוקלין.
שלום וברכה!
בשמחה קבלתי מכתבו, בו מבשר אשר נולד להם בן למזל טוב והנני בזה להביע ברכתי ברכת מזל טוב ויזכו להכניסו בבריתו של אברהם אבינו בשעה טובה ומוצלחת ויגדלוהו הוא ביחד עם זוגתו שיחיו לתורה לחופה ולמעשים טובים מתוך מנוחת הנפש ומנוחת הגוף.
ע"ד סדר בלימודיו - יתיעץ על אתר עם היודעים אותו.
המחכה לבשו"ט מבריאותו, בברכת מזל טוב ובריאות הנכונה לכולם.
נ"ב: מ"ש בענין השם, ששם אבי זוגתו תחי' הי'.. וכו' אם צריך ליתן גם השם הנוסף חיים או לא, הנה ידוע מאמר כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע בעניני שמות "אין אזעלכע זאכען זאג איך ניט והשי"ת זאל געבען עס זאל זיין לאריכות ימים".
וי"ל בזה בדרך אפשר ע"פ המבואר בכתבי האריז"ל וזלה"ק: כאשר נולד כו' וקוראים לו אביו ואמו שם כו' אינו באקראי כו' כ"א הקב"ה משים בפיהם השם ההוא המוכרח אל הנשמה ההיא וכו' והשם הזה נרשם למעלה בכסא הכבוד כנודע (שער הגלגולים הקדמה כ"ג וראה ג"כ עמק המלך שער א' סוף פרק ד') ובמילא יתייעץ עם זוגתו שתחי' והחלטתם בטח כנ"ל יהי' מתאים בגשמיות וברוחניות.
B"H, Eve of Rosh Chodesh Iyar, 5712. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
I received your letter with joy, in which you share the good news that a son was born to you—mazal tov! I hereby express my blessing: mazal tov, and may you merit to bring him into the covenant of Avraham Avinu at an auspicious and successful time. May you and your wife raise him to Torah, marriage, and good deeds with peace of mind and body.
Regarding the order of his studies—consult locally with those who know him.
I await good news about your health. With blessings for mazal tov and proper health for everyone.
P.S.: Regarding what you wrote about the name—whether to add the additional name Chaim since it was your wife's father's name—the well-known saying of my father-in-law, the Rebbe zatzal, is: "I do not comment on such matters; may Hashem grant that it be for long life." This can possibly be explained according to what is clarified in the writings of the Arizal: When a child is born and his father and mother give him a name, it is not by chance; rather, Hashem places in their mouths the very name required for that soul. This name is inscribed above on the Throne of Glory (see Sha'ar HaGilgulim Introduction 23 and also Emek HaMelech Sha'ar 1 end of chapter 4). Therefore, consult with your wife, and surely your joint decision will be appropriate both materially and spiritually.
Summary
The Rebbe blesses the family on their newborn son and teaches that choosing a child's name is guided by Divine inspiration placed in the parents' hearts. He encourages thoughtful consultation between spouses so their decision will be fitting both physically and spiritually.