ב"ה, ט"ו שבט, תשי"ב
ברוקלין.
שלום וברכה!
קבלתי מכתבו מערב יום ההילולא השני של כ"ק מו"ח אדמו"ר, זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, והנני מתחיל בבקשת סליחה כי כמדומה שלא פירש כוונתי במשלוח ההמחאה מתאמת למה שהי' בדעתי, והוא שגם אני מעריך "גודל" הסכום, אבל לאידך גיסא מוכרח ג"כ להעריך אפשרית הקופה שלנו, ותוכנו יסוד בסיפור כ"ק מו"ח אדמו"ר בשם הצ"צ ואח"ז עשה מזה ג"כ בנין אב על עצמו, והוא כשנמצא אחד מהמקושרים שלו במצב דחוק שלח לו כ"ק מו"ח אדמו"ר סכום פעוט ביותר וביאור הענין אשר הצ"צ אמר שקופתו היא ע"ד מרז"ל (בב"ב ט:) כל הנוטל פרוטה מאיוב מתברך, אשר פרוטה היא מהסכום היותר קטן, ובכ"ז כיון שהיא מקופתו של איש תם וישר וכו' הרי הביאה הצלחה מופלגה וכו' וכיון שהקופה שנמצאת עתה תחת ידי היא ג"כ ממה שנשאר מכ"ק מו"ח אדמו"ר ואני חסיד שלו, הנה בטוח אני אשר אפילו פרוטה מקופה זו מביא ברכה להעסק אשר בה ישק[י]עו אותה, אבל בכ"ז כיון שכת"ר כפי השערתי הי' בבחינת כפוף לכ"ק מו"ח אדמו"ר וידי"נ יותר מאשר חסיד, שלחתי ההמחאה ע"ס שהוא קרוב להמקסימום אשר אפשר לשלוח עתה בהתאם למצב הקופה.
והמורם מהנ"ל אשר א) תקותי שלא יקפיד עלי, ב) חבל אשר לא השתמש בההמחאה, והנני חוזר על דברי שבטח היתה מביאה הצלחה וברכה והצעתי בתקפה עומדת, ואולי שקלתי למטרופסא על אשר עברתי על פתגם הנאמר בשם כ"ק אדמו"ר הזקן וכמ"ש במכתבי הקודם.
פליאה קצת שאינו מזכיר מאומה ממצב בריאות זוגתו ומצב בריאותו הוא, ואסיים באיחולים לבביים לו ולזוגתו שיחיו ולמילוי מחסורם בכל הצריך להם בקרוב ולא רק די מחסורם אשר יחסר לו אלא גם יותר מזה וכמבאור בד"ת החילוק בזה בין החיוב דדי מחסורו כו' ואי אתה מחויב להעשירו כו' ועשירות.
בברכה.
נ"ב: מוסג"פ הר"ד מנר ה' דחנוכה אשר גם שם מדובר בענין הנוטל פרוטה וכו'.
B"H, Tu B'Shevat, 5712. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
I received your letter from the eve of the second yahrzeit of my revered father-in-law, the Rebbe zatzal nishmaso Eden. I must begin by asking forgiveness because it seems you misunderstood my intention in sending the check according to what I had in mind. While I also recognize the "greatness" of the amount, on the other hand I must also consider the capacity of our fund. The essence is based on a story told by my father-in-law in the name of tzt"z and later he made it a guiding principle for himself: when one of his chassidim was in dire straits, my father-in-law sent him a very small sum. The explanation is that tzt"z said his fund was like what our Sages said (Bava Basra 9a): 'Anyone who takes even a penny from Iyov is blessed,' meaning that even a tiny coin can bring great blessing when it comes from the fund of an upright person. Since the fund now under my control is also what remains from my father-in-law and I am his chassid, I am certain that even a penny from this fund brings blessing to any business in which it is invested. Nevertheless, since I estimate that you were more than just a chassid to my father-in-law—perhaps more like one who was truly close—I sent an amount close to the maximum possible given the current state of the fund.
The conclusion from all this is: (a) I hope you will not be upset with me; (b) It is unfortunate you did not use the check. I repeat my words that surely it would have brought success and blessing, and my offer still stands strong. Perhaps I should be more careful about having transgressed an adage attributed to Admor HaZaken as mentioned in my previous letter.
It is somewhat surprising that you do not mention anything about your wife's health or your own health. I will conclude with heartfelt wishes for you and your wife for all your needs to be fulfilled soon—not only enough for what you lack but even more than that—as explained in Torah about the difference between 'enough for his lack' and 'you are not obligated to make him wealthy,' and wealth itself.
With blessing.
P.S.: Enclosed is what was said on Chanukah regarding taking even a penny etc., which also discusses this topic.
Summary
Even a small contribution given sincerely from sacred resources carries immense power to bring blessing and success. The Rebbe teaches us to value both our means and intentions when giving charity.