ב"ה, ט"ו שבט תשי"ב
ברוקלין.
הרה"ח הוו"ח אי"א נו"מ עוסק בצ"צ וכו'
מוה"ר סעדי'[1] שי' שד"ר
שלום וברכה!
אאשר בזה קבלת מכתביו מז', ח' וי"ב שבט עם הפ"נ והרשימות המוסג"ב ובטח יקבל את הקבלות ישר מהמשרד.
חבל במאד שמתעכב כ"כ ענין הנירות והרשיונות שלו, אבל תקותי חזקה שסו"ס יהי' דידן נצח וישתתף בכל כחותיו וכשרונותיו בהצפת המעינות חוצה, ואף שא"א לומר על היהודים יראים וחרדים ל' חוצה, אבל בנוגע לידיעת פנימיות התורה, ובפרט תורת החסידות שאינה ידועה שם, הרי ג"ז נק' חוצה וע"ד המבואר בתניא אגה"ק סי' כ"ט בענין המצות, שאף שהמצות הן פנימית רצון העליון ב"ה כו' הנה כמה בחי' פנים לפנים כו'.
בטח יודיעו ג"כ מהמשרד שלהם שקבלו הנפנה [מעמד, בחילוף האות עם האות שלאחריו. מ=נ, ע=פ, מ=נ, ד=ה. נכתב כן כנשצרך להעלים, ונשאר כך גם כשאין צריך להעלים], כי מפני הסדר מתעכב סידור הענין.
בברכה.
- 1 ליברוב
B"H, 15 Shevat 5712.
Brooklyn.
Haraha"ch vavacha"ch iy"a nu"m oseik b'tzt"z etc. Saadia Liberov
Shalom u'Vrachah!
I hereby acknowledge receipt of your letters from the 7th, 8th, and 12th of Shevat with the pan (pidyon nefesh) and the attached notes. Surely you will receive the receipts directly from the office.
It is very unfortunate that there is such a delay regarding your candles and permits, but I have strong hope that in the end "didan notzach" (ours will prevail), and you will participate with all your strengths and talents in spreading the wellsprings outward. Even though one cannot say about Jews who are G‑d-fearing and observant that they are "outside," when it comes to knowledge of the inner Torah—especially Chassidus, which is not known there—this too is called "outside," as explained in Tanya Iggeres HaKodesh chapter 29 regarding mitzvos: even though mitzvos are the inner will of the Supreme Will, etc., there are many levels of face-to-face, etc.
Surely their office will also notify you that they received "hanifneh" [maamad, by exchanging each letter with the following one: mem=nun, ayin=peh, mem=nun, dalet=hei; written this way when concealment was needed and remained so even when no longer necessary], because due to orderliness the arrangement is delayed.
Blessings.
Summary
The Rebbe encourages persistence despite bureaucratic delays and emphasizes that spreading Chassidus is vital even among observant Jews who may lack its knowledge. Every effort to share these teachings transforms what is considered "outside" into a place of inner light.