Enjoying this page?

לד"ה בהעלותך דף ל' ע"ב שיטה ז

הוספה

לד"ה בהעלותך דף ל' עמוד שני סוף שיטה ז

אהבה.

והטעם שע"י הדמעה והמרירות זוכה לאתעדל"ע בבחי': "עין בעין נראה"[1] כנ"ל - היינו כמ"ש הרח"ו ע"פ מארז"ל: (פ"ה דברכות דל"ב ע"ב, ופ"ד דב"מ דנ"ט ע"א) ואע"פ ששערי תפלה ננעלו שערי דמעה לא ננעלו, שנאמר: אל דמעתי אל תחרש (תלים סי' ל"ט י"ג). ופי' הרח"ו: משום דבדמעה מעורר עינים העליונים, שהם נו"ה דחכמה כו'.

וביאור הדברים, היינו כמבואר לקמן פ' ראה סד"ה: כי תשמע בקול, ענין: לעשות הישר בעיני ה'[2], היינו בחי': עיני הוי' אל צדיקים[3]. כשם שמלמעלה למטה כולא קמיה כלא חשיב, כך מלמטה למעלה יראה לעיני בשר כמו למעלה. והמשכה זו, זהו ע"י הדמעות שמוריד מעיניו במרירות על ריחוקו מה' כו'. וע' במא"א[4] אות דלת (סי"ז) מענין דמעה. ובי"נ[5] שם. ובאות מם (סצ"ב). שעי"ז מעורר כביכול בחי' עינים העליונים, להיות עיני ה' אל צדיקים. פקח עיניך וראה כו'[6].

ועיין עוד מענין: היתה לי דמעתי לחם[7] - בספר עשרה מאמרות (מאמר חקור דין ח"א ר"פ כ"ד) - פי', שהלחם הוא בשומו ללבו שבחי': איה - שהוא ג"ר כח"ב[8] - הוא אלקיך כו'. ע"ש.

ועמ"ש בפ' שמות ע"פ: איה סופר כו'. ובד"ה: כי על כל כבוד, בענין: איה מקום כבודו כו'. ועיין עוד מזה ברבות ס"פ מצורע פי"ט, ובאיכה ר"פ: בכה תבכה.

ובזה יובן מה שתקנו[9]

  1. 1 וְאָמְר֗וּ אֶל־יוֹשֵׁב֘ הָאָ֣רֶץ הַזֹּאת֒ שָֽׁמְעוּ֙ כִּֽי־אַתָּ֣ה יְהוָ֔ה בְּקֶ֖רֶב הָעָ֣ם הַזֶּ֑ה אֲשֶׁר־עַ֨יִן בְּעַ֜יִן נִרְאָ֣ה׀ אַתָּ֣ה יְהוָ֗ה וַעֲנָֽנְךָ֙ עֹמֵ֣ד עֲלֵהֶ֔ם וּבְעַמֻּ֣ד עָנָ֗ן אַתָּ֨ה הֹלֵ֤ךְ לִפְנֵיהֶם֙ יוֹמָ֔ם וּבְעַמּ֥וּד אֵ֖שׁ לָֽיְלָה: (במדבר פרק יד פסוק יד)
  2. 2 דברים יב, כח - שְׁמֹר וְשָׁמַעְתָּ אֵת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּךָּ לְמַעַן יִיטַב לְךָ וּלְבָנֶיךָ אַחֲרֶיךָ עַד עוֹלָם כִּי תַעֲשֶׂה הַטּוֹב וְהַיָּשָׁר בְּעֵינֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ.
  3. 3 עֵינֵ֣י יְ֭הוָה אֶל־צַדִּיקִ֑ים וְ֝אָזְנָ֗יו אֶל־שַׁוְעָתָֽם: (תהלים פרק לד פסוק טז)
  4. 4 [=במאורי אור]
  5. 5 [=וביאיר נתיב]
  6. 6 הַטֵּ֨ה אֱלֹהַ֥י ׀ אָזְנְךָ֘ וּֽשֲׁמָע֒ פְּקַ֣חה פְּקַ֣ח עֵינֶ֗יךָ וּרְאֵה֙ שֹֽׁמְמֹתֵ֔ינוּ וְהָעִ֕יר אֲשֶׁר־נִקְרָ֥א שִׁמְךָ֖ עָלֶ֑יהָ כִּ֣י׀ לֹ֣א עַל־צִדְקֹתֵ֗ינוּ אֲנַ֨חְנוּ מַפִּילִ֤ים תַּחֲנוּנֵ֙ינוּ֙ לְפָנֶ֔יךָ כִּ֖י עַל־רַחֲמֶ֥יךָ הָרַבִּֽים: (דניאל פרק ט פסוק יח)
  7. 7 הָֽיְתָה־לִּ֬י דִמְעָתִ֣י לֶ֭חֶם יוֹמָ֣ם וָלָ֑יְלָה בֶּאֱמֹ֥ר אֵלַ֥י כָּל־הַ֝יּ֗וֹם אַיֵּ֥ה אֱלֹהֶֽיךָ: (תהלים פרק מב פסוק ד)
  8. 8 ג' ראשונות כתר, חכמה, בינה
  9. 9 [המשך המאמר ד"ה בהעלותך]