Links to all Likkutei Sichos Bamidbar 

Likkutei Sichos vol. 2 - Bamidbar 
מנין מצ"ע אינו כלום אבל הוא "כלי" לחשיבות. דבר שבמנין לא בטל. קשר דכמות ואיכות ועד שריבוי כמות משנה איכות. ס"א

בנין המשכן במדבר דוקא ומעלת הנשים בזה. סי"א

ש"פ במדבר - הכנה למ"ת. זמן התעוררות באהבת ישראל ושלום. סי"ג

ההסברה בקשר דאהבת ישראל למ"ת, פתגמי הבעש"ט, הרב המגיד ואדמו"ר הזקן בענין אהבת ישראל וחידוש דכ"א מהם. סי"ד

Likkutei Sichos vol. 4 - Bamidbar 

. פ' במדבר הכנה למ"ת: מנין מדגיש החשיבות דבנ"י וגילוי העצם: ספירת העומר - גילוי כחות פנימיים: ושני המנינים הכנה למ"ת

kutei Sichos vol. 8 - Bamidbar 1 

השייכות של מנין בנ"ל למ"ת, ביאור פירש"י (ריש פרשתנו) "מתוך חבתן לפניו מונה אותן כל שעה" , תוכן הרוחני בג' המנינים של בנ"י - "כשיצאו ממצרים, כשנפלו בעגל, כשבא להשרות שכינתו עליהן

(תש"ל)Likkutei Sichos vol. 8 - Bamidbar 2 

פירש"י סוף פרשתנו ד"ה ולא יבואו לראות כבלע את הקדש – אופן "כיסוי" כלי המשכן ע"פ פשוטו של מקרא: ביאור ג' הכיסויים שעל הארון (תורה) ע"פ פנימיות הענינים

Likkutei Sichos vol. 13 - Bamidbar 1   (תשל"ג)

פרש"י ב, ב ד"ה מנגד
Likkutei Sichos vol. 13 - Bamidbar 2 
התאמת כמה פירושי רש"י בפרשיתנו (על הפסוקים ג, ו-טז שם, יב) ובפ' בהעלותך (ח, טז ד"ה נתונים נתונים) בענין גדר עבודת הלויים

(תשל"ז) Likkutei Sichos vol. 18 – Bamidbar 1 

רש"י ג' י ד"ה ושמרו את כהונתם

Likkutei Sichos vol. 18 – Bamidbar 2   (תשל"ו)

רש"י ג, טו ד"ה מבן חודש ומעלה

Likkutei Sichos vol. 18 - Bamidbar - Sivan 2 (תש"מ) 

לעולם קורין פ' במדבר לפני עצרת

Likkutei Sichos vol. 23 - Bamidbar 1 (תשמ"ב) 

פירש"י עה"פ (א, טו שם, יז) אלה קרואי העדה .. האנשים האלה אשר נקבו בשמות. טעם צירוף נשיאי המטות במנין כל השבטים

Likkutei Sichos vol. 23 - Bamidbar 2 (תשמ"א) 

פירש"י (ג, א) ד"ה ואלה תולדות וד"ה ביום דיבר

Likkutei Sichos vol. 28 - Bamidbar (תשד"מ) 

פירש"י א, נג ד"ה ולא יהי' קצף

(תשמ"ז) Likkutei Sichos vol. 33 - Bamidbar 1(תשמ"ז) 

פירש"י א, מט ד"ה אך את מטה לוי לא תפקוד, שני הענינים ד"תפקוד" ו"נשיאת ראש" לפרש"י בפשש"מ והנפק"מ גבי מנין הלויים , שתי דרגות במעלות הלויים ע"פ פנימיות הענינים

Likkutei Sichos vol. 33 - Bamidbar 2(תשמ"ט) 

"אוי לרשע ואוי לשכנו" – בתנחומא (פרשתנו יב). במדב"ר (פ"ג, יב) ופירש"י (ג, כט): ג' אופנים בפעולת השכינות ומקורן בדין "אוי לרשע ואוי לשכנו" בהלכות נגעי בתים (תו"כ מצורע יד, מ. משנה נגעים פי"ב מ"ז): ההבדל בזה בין שכן טוב לשכן רע והביאור ע"ד הדרוש