[כ"ח שבט, תשי"ח]
...נעם לי לקרות בו ר"פ מפעולותיו בקדש - הפצת היהדות בכלל, והפצת המעינות ביחוד.
כן, ת"ל, על הרושם שעשה הבקור כאן על אלו שכותב אודותם, אבל ביחד עם זה מובן שצריך בזה זהירות יתירה שלא להסתפק בהנ"ל, ולומר שישו בני מעי כיון שכבר נראות פעולות טובות.
כי, וכמדומה נכתב עד"ז כמה פעמים - רושם מהתועדות וכיו"ב, הרי זה בגדר חרישה ולכל היותר זריעה, וכמה מלאכות, ומלאכות חשובות, צריכות לבוא לאחרי כן - בכדי שתהי' הצמיחה ועשית פירות כפי הדרוש,
ואדרבה - כיון שהצליחה החרישה והזריעה, שבזה הרי השקיעו כחות וראו גם סייעתא דשמיא, מובן שגדולה פי כמה אחריות כל אלו הצריכים להתעסק לאחרי זה בכל המלאכות הדרושות בכדי שתהי' הצמיחה כדבעי ועד לקצירה ולקיטת פירות.
בודאי אין הנ"ל צריך לביאור נוסף לרוב פשיטות הדבר, אלא שלהיות העבודה במקומו בגדר התחלה, ה"ז התקופה להבטיח (באוואראנען) שלא תהי' הערכה - (אפשאצונג) - מוגדלה של תופעות אפילו של תופעות טובות ונעימות שיש להעריך אותן, אבל לא להגזים ההערכה. וק"ל.
מובן שכל הנ"ל שייך גם לאלו שהתרשמו מהבקור - שגם הם זקוקים לזהירות האמורה, ז.א. - לדעת שאין ההתפעלות תכלית המכוון וצ"ל דוקא שוב - בקיום התורה והמצוה ועד לחיי היום יומים.
ויהי רצון שיבשר טוב גם בזה, ובמדה ההולכת וגדלה - כציווי (והבטחת) התורה מעלין בקדש.
28 Shevat, 5718.
...It pleased me to read in your letter about some of your holy activities—spreading Judaism in general, and especially spreading the wellsprings. Likewise, thank G‑d, for the impression made by the visit here on those you wrote about. However, it is understood that extra caution is needed not to be satisfied with what was mentioned above, and to say "my innards rejoice" just because good actions are already visible.
For—as I believe has been written several times—an impression from a farbrengen or similar event is like plowing or at most sowing; many labors, including important ones, must follow so that there will be proper growth and production of fruit. On the contrary—since the plowing and sowing succeeded, into which much effort was invested and Divine assistance was also seen, it is clear that those responsible now have an even greater responsibility for all the necessary subsequent labors so that there will be proper growth up to harvesting and gathering fruit.
Certainly, the above needs no further explanation due to its obviousness. However, since the work in your location is still at a beginning stage, this is the time to ensure (bewahrenen) that there will not be an exaggerated (afshatzung) evaluation—even of good and pleasant phenomena which should indeed be appreciated but not overestimated. And this is clear.
It is understood that all of the above also applies to those who were impressed by the visit—they too need this caution; meaning—they must know that excitement is not the ultimate goal but rather must be followed by actual fulfillment of Torah and mitzvahs up to daily life.
May it be G‑d's will that you will share good news in this as well—and with ever-increasing measure—as Torah commands (and promises): "ma'alin bakodesh" (one ascends in holiness).
Summary
The Rebbe teaches that inspiration should lead to concrete action in Torah and mitzvos. Initial enthusiasm is only a beginning; true accomplishment comes through ongoing effort until real results are achieved in daily Jewish life.