5555 —בחירת שם חדש לחבורה חדשה במאנטעווידעא

Choosing a New Name for a New Group in Montevideo

ב"ה, כ"ח סיון, תשי"ז ברוקלין.
The Rebbe explains why a new group in Montevideo should adopt a new name rather than use an existing one, even if the old name is associated with Torah and mitzvos. This helps avoid any negative associations and encourages broader participation.

ב"ה, כ"ח סיון, תשי"ז

ברוקלין.

מר שלמה שי'[1]

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מיום 6/18 לפלא שאינו כותב במה מתעסק במאנטעווידעא, מהקביעות עתים שלו בתורתנו תורת חיים אשר היא חיינו וארך ימינו והצנור והכלי לקבלת ברכות השם יתברך נותן התורה בהמצטרך לאדם הן בגשמיות והן ברוחניות, ובטח ימלא בהזדמנות הבאה.

בשאלתו מה הטעם אשר אין כדאי לקרות להחבורה במנטבידה בשם שובה ישראל[2].

טעם הדבר הוא, כי אין ענין בעולם ואגודה בעולם שלא יהי' בהם איזה חסרון, ומגרעות, זאת אומרת אין שלם אלא הקב"ה שהוא בלשון הזהר הק' שלימותא דכולא.

וכיון שבכל דבר ישנו איזה חסרון, אפשר וכן רואים במוחש שכן הוא, שישנם אנשים שאין רצונם להתקרב לדבר זה מפני החסרון שבו, אף ששאר הענינים ישרים בעיניו, ולכן כשעושים אגודה חדשה במקום חדש, נחוצים שיתחברו לאגודה זו מספר היותר גדול מבני ישראל, טוב לתת לאגודה זו שם חדש, ולא שם ישן על שם אגודה איזה שתהי' ואפילו כמו שובה ישראל, שתכליתה תורה ומצות, בכדי שגם אלו אשר להם איזה בקורת על שובה ישראל אם בצדק או שלא בצדק, לא יעכבם זה מלהצטרף לאגודה חדשה. מובן הדבר אשר שונה הדבר באם היתה הכוונה לפתוח מחלקה או סניף, שאז יש לקרות להסניף השם של המרכז, משא"כ בחבורה חדשה כהנ"ל.

בטח יודע מהתקנה לאמר בכל יום אחר תפלת הבקר השיעור תהלים חדשי - כמו שנחלק לימי החדש - וכן נכון אשר בכל יום חול קודם תפלת הבקר יפריש איזה פרוטות לצדקה, בל"נ.

בברכה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר 

  1. 1 ששון מאנטאווידעא
  2. 2 עיין מכתב 5154 ומכתב 5346

B"H, 28 Sivan, 5717.

Brooklyn.

Mr. Shlomo.

Shalom u'Vrachah!

In response to your letter from 6/18, it is surprising that you do not write what you are involved with in Montevideo, about your fixed times for study in our Torah of life—which is our life and the length of our days—and the channel and vessel for receiving blessings from Hashem, the Giver of the Torah, for all that a person needs both materially and spiritually. Surely you will include this information next time.

Regarding your question as to why it is not advisable to call the group in Montevideo by the name 'Shuvah Yisrael': The reason is that there is no matter or organization in the world without some deficiency or flaw; only Hashem is perfect, as described in the holy Zohar as 'the perfection of everything.' Since every matter has some shortcoming—and we see this clearly—there are people who do not wish to join something because of its flaws, even if they find all other aspects agreeable. Therefore, when forming a new group in a new place and wanting as many Jews as possible to join, it is better to give this group a new name rather than an old one—even such as Shuvah Yisrael whose purpose is Torah and mitzvos—so that even those who have criticism of Shuvah Yisrael (justified or not) will not be deterred from joining the new group.

It is understood that this would be different if you were opening a branch or department; then it would be appropriate for the branch to bear the central organization's name. But with a new group as above, this does not apply.

You surely know about the custom to say each day after morning prayers the daily portion of Tehillim—as divided according to the days of the month—and it is also proper that every weekday before morning prayers you set aside some coins for tzedakah (without making a vow).

With blessing,

In the name of the Rebbe shlita


Summary

The Rebbe teaches that when forming a new group, choosing a fresh name avoids past associations and encourages wider participation. He also reminds about daily Torah study and giving tzedakah before prayer.

Leave Feedback