Letter #5431

Refuah Through Action—Spiritual and Medical

ו' אייר, תשי"ז - מאיר גורקאוו
The Rebbe offers blessings for healing, advises medical follow-up with updated treatments, checking tefillin and mezuzahs, and giving tzedakah. He encourages the husband to deepen his connection to Chassidus both in study and practice, seeing the letter as Divine Providence for spiritual growth.

ב"ה, ו' אייר, תשי"ז

ברוקלין.

הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה מאיר שי'[1]

שלום וברכה!

במענה על מכתבו [מ]יום הולדת כ"ק אדמו"ר מהר"ש זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.

בעת רצון יזכירו את מרת... שתליט"א על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.

ובטח נמצאת בטפול רופא מומחה, וצריך להתענין אם משתמשים בסממני רפואה ואופני טפול שנתחדשו בכגון דא בזמן האחרון ומצליחים בהם הרופאים בארצוה"ב, ובטח ידועות גם להרופאים שבמדינתם.

ומהנכון בהזדמנות זו שיבדקו את התפילין של הבעל שי' וכן את המזוזות בדירתם, ושזוגתו תפריש לצדקה קודם הדלקת הנרות בכל ערב שבת וערב יום טוב.

וכיון שכל דבר הוא בהשגחה פרטית, ובעלה של הנ"ל בקשו שיכתוב אלי, אף, שלא רופא ולא בן רופא אנכי, בודאי הכוונה בזה שיוסיף הנ"ל ע"י פניתו לכאן בעניני חסידות חב"ד, ואם על כל חוקי התורה נאמר גדול תלמוד שמביא לידי מעשה, מכש"כ בהנוגע לתורת החסידות שמדגישה את ההכרח של בכן מכל ענין שבה, שבנדון דידן, ז.א. לא לבד שיוסיף בשיעורי לימוד תורת החסידות אלא גם הוספה בהליכה בהדרכותי' ומנהגי'.

ובטח ימצא אותיות המתאימות להסביר את כל הנ"ל ויבשר טוב בכל האמור.

בברכה לבשו"ט. 

  1. 1 גורקאוו, לונדון.

 

Holy Letters of the Rebbe – Volume 15, Letter 5431
Baruch Hashem, the 6th day of Iyar, 5717, Brooklyn.

Addressed to HaRav HaChossid, Morenu Meir שי׳ Gurkov. Shalom u’Vracha.

The Rebbe writes in response to his letter dated on the birthday of the Rebbe Maharash, the 2nd of Iyar. He states that at an auspicious time he will mention Mrs. [name omitted], for long life, at the holy tziyun of his father-in-law, the Rebbe, with all the titles.

The Rebbe adds that she is surely under the care of qualified medical professionals. He advises that they should investigate whether the newer medicines and treatment methods recently being used in America are being considered in her case. The Rebbe notes that these treatments have shown success and are presumably known as well to physicians in England.

Alongside the medical guidance, the Rebbe suggests several spiritual steps: that the husband’s tefillin be checked, that the mezuzos in their home be inspected, and that the wife give tzedakah before lighting candles on every Erev Shabbos and Erev Yom Tov.

The Rebbe then offers a deeper perspective. Since the husband asked that a request be brought to the Rebbe, this itself is by Divine Providence. The Rebbe writes that he is not a doctor, nor was his father a doctor. Therefore, if someone turns to him in such a matter, there must also be a spiritual dimension that calls for attention.

The Rebbe explains that the added response should be an increase in matters of Chabad Chassidus. Regarding all Torah study, our sages teach that great is learning because it leads to action. How much more so with Chassidus, whose teachings emphasize that every idea learned must lead to practical refinement and growth.

Therefore, the practical conclusion in this case is not only to increase fixed times for learning Chassidus, but also to strengthen observance of its guidance and customs in daily life.

The Rebbe expresses confidence that Rabbi Gurkov will find the proper words to explain all of this in a way that will be well received.

He concludes with blessings for good news.

The message of the letter is striking and characteristic: while fully valuing professional medical treatment, the Rebbe also directs attention to spiritual growth, mitzvos, and deeper inner strengthening, turning even a request for blessing into an opportunity for added Torah and holiness.

 
 
Leave Feedback