Letter #5430

Honest Reflection and Teshuvah in Response to a Relationship Shift

ו' אייר, תשי"ז
The Rebbe responds to a question about sudden distance in a relationship, explaining that true causes are often spiritual, possibly due to a lapse in modesty. He urges honest self-reflection and sincere teshuvah, which brings healing and success, along with practical steps like giving tzedakah before prayer.

ב"ה, ו' אייר, תשי"ז

ברוקלין.

 

ברכה ושלום!

אין ענטפער אויף דיין בריף פון ראש חדש אייר, אין וועלכען דו שרייבסט וועגען דער פלוצלונדיקער ענדערונג אין דער באציהונג פון דעם באטרעפענדען צו דיר, נאך דעם ווי מען קען זיך און מ'האט זיך באגעגענט מערערע מאל, און וואונדערט זיך אויף דער סיבה אין דעם.

אזוי ווי אין אלע איינגעלעגענהייטען פון אידען, איז די אמת'ע סיבה, א תורה'דיקע און א פנימיות'דיקע, ד.ה. אז די אויפפירונג איז ניט געווען אין איינקלאנג צו די אנווייזונגען פון תורתנו הקדושה, און אזוי ווי דאס איז דאך נוגע לפועל, מוז מען זאגען די זאך ווי זי איז, בכדי מען זאל וויסען וואס צו פארריכטען, אז דאס איז געווען ליידער פארקערט פון די תורה אנווייזונגען און ליידער ניט תמיד צניעות.

עס איז שווער צו שרייבען אזעלכע רייד, און בפרט אז מען דארף דאך יעדערען דן זיין לכף זכות. אבער ווי געזאגט אויבען, אן דעם היינגט אפ אזא וויכטיקער ענין, איז דאך ניט נוצבאר, ניט צו זאגען די זאך ווי זי איז, און דאס ווערט נאך קלערער, פון דער אויסגאנג פון דער זאך, א ריחוק (דערווייטערונג) קומט דורך קירוב האסור (פארבאטענער נאהענקייט).

ווי אויבען געזאגט, איז די כוונה פון דעם שרייבען, ניט צו ווייטאן ח"ו און מאכען שווער וועמען עס איז, נאר אום צו ערוועקען אויף דעם תיקון (דאס גוט מאכען) פון דער זאך, וואס דאס איז דאך דער כללות ענין פון תשובה, וואס עס העלפט אויף אלץ, אויב דאס איז נאר מיט אמת און פאלקאם, און אויף הקדוש ב"ה איז געזאגט, ה' יראה ללבב, און אז ער - ברוך הוא - זעהט אז עס איז פראן א חרטה גמורה על העבר וקבלה טובה על להבא (א ווידערווילען אויף דאס פארגאנגענע און א גוטער באשלוס אויף דער צוקונפט) ווי עס איז נויטיג, גיט דענסטמאל השם יתברך הצלחה אין די ענינים.

און נאך דעם פעסטען באשלוס אין דאס אויבען געזאגטע, דארפמען אויסגעפינען פון דער זייט (ד.ה. ניט דירעקט) אפשר איז אויך געווען א אויסערליכע סיבה וועלכעס האט פאראורזאכט דעם אויבענדערמאנטען ענדערונג אין באציהונג, און זעהען וואס מען קען טאן אין דעם, און אפשר וועט מען גארניט דארפען אויך אנקומען צו דעם.

אזוי, ווי לויט דיין שרייבען, האסט דו געלערענט אין בית יעקב, רעכין איך אז עס זיינען דא ברכות ותפלות וועלכע דו זאגסט אויפשטייענדיג פון שלאף, וואלט געווען א גלייכע זאך אז אין די וואכען טעג, זאלסט דו פאר די תפילות וואס דו וועסט זאגען, געבען א פאר סענט אויף צדקה.

בברכה.

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר

 

 

Holy Letters of the Rebbe – Volume 15, Letter 5430
Baruch Hashem, the 6th day of Iyar, 5717, Brooklyn. Bracha v’Shalom.

The Rebbe writes in response to her letter of Rosh Chodesh Iyar, in which she described a sudden change in someone’s attitude toward her. She was troubled by the unexpected distancing after there had previously been closeness and familiarity.

The Rebbe explains that in matters involving Jewish life, one must also look beyond the surface and consider the deeper spiritual causes. Often, external events reflect inner realities, and therefore when something significant occurs, one should honestly examine whether there is an area in need of correction according to the guidance of Torah.

The Rebbe writes candidly that the underlying issue may be connected to conduct that was not fully in keeping with the standards of the Torah, particularly in the area of modesty and proper boundaries. Though these words are difficult to write, the Rebbe explains that truth must be spoken when it can help bring healing and improvement.

The Rebbe adds that sometimes closeness that is not appropriate can ultimately lead to distance. What appears at first to be a personal disappointment may in fact be an invitation to deeper growth and refinement.

The Rebbe emphasizes that his intention is not, Heaven forbid, to cause pain, but to awaken her to the power of correction and renewal. Through sincere teshuvah—true regret for the past together with a firm commitment for the future—a person can transform matters completely.

Hashem, who sees into the heart, knows the sincerity of one’s resolve. When there is genuine repentance and a wholehearted decision to follow the proper path, Hashem grants success and blessing in these matters.

After making this inner strengthening, the Rebbe advises that she should also discreetly try to learn whether there may have been practical or external reasons for the change. Perhaps there were other factors involved, and perhaps once the spiritual correction is made, those matters may resolve on their own.

The Rebbe then adds a practical suggestion. Since she wrote that she had studied in Beis Yaakov, he assumes she is familiar with the daily blessings and prayers recited in the morning. He therefore advises that on weekdays, before davening, she should give a few coins to tzedakah.

The Rebbe concludes with blessings for good news.

The message of the letter is compassionate and profound: when facing painful changes in life, one should address both the practical and the spiritual, strengthen oneself inwardly, and trust that sincere growth opens the door to renewed blessing.

 
 
Leave Feedback