ב"ה, כ"ט אייר, תשי"ד
ברוקלין.
הרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מוה"ר שלמה שי'[1]
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתבו מכ' וכ"ז אייר. כן נתקבלה הס"ת. ובטח יודיע אם צריך לכתוב מכתב תודה בזה. וכמדומה שהזכיר עד"ז באחד ממכתביו הקודמים, ובכ"ז כיון שעתה נוגע לפועל - הנה יודיע עוד הפעם בפרטיות, היינו מהותה איש או האנשים שצריך לכתוב עליהם, בהצעת תואר המתאים, היינו אם הוא עסקן צבורי או רב וכו', וכן אם יש מקום במכתב זה ג"כ לאיזה דבר תורה, ואם בפרטות או גם ענין הדורש הבנה יותר וכו'.
ב) בהנוגע למה שיש רוצים לשלוח נערות ללמוד בבית רבקה אשר בפאריז. הנה צריך לברר המצב - הן אודות המשפיע הן אודות המקבל: אם המועמדות הן בעלי משמעת וכו' וכו'. מובן אשר ההשגחה בבית רבקה בפאריז אינה במילואה כ"כ כמו בהישיבה דתו"ת, ולאידך גיסא - בהנוגע נערות גדולה יותר האחריות מאשר בנוגע לבחורים. ובכל אופן זהו מענין - כשיש תועלת בנסיעה לצרפת דוקא, כי אי אפשר להמציא בשבילה חינוך המתאים במקומה עתה. ולכן בנערה כבת י"ב או פחות מזה, אינו רואה הנחיצות שצריכה ללמוד דוקא בצרפת. ובהנוגע להמשפיע - כוונתי - שצריך לדעת המצב בבי"ר בצרפת ולתאר לפניהם מהות ודרישת התלמידות ואופן השגחה שהם זקוקים לזה, ולשאלם אם ביכולתם לסדר את כל הדרוש, ובטח קודם ההחלטה - יודע גם לכאן מהשקו"ט בזה.
ג) בהנוגע למשאלות לבבו לטובה להתראות באחד מזמנים המתאימים - הנה בכלל נכון הוא. ומובן שלכל לראש צריך להיות בטוח בשתי נקודות: א) שיהי' זה בהסכמתה המלאה - ומבלי כפי' - מצד זוגתו תחי'. ב) שלא יסבלו מזה הענינים במרוקה, אשר מפני נקודה הב' בודאי מוגבל הזמן דוקא לזמנים מיוחדים, ויודיע איזה הם.
בברכת הצלחה בעבודתו בקדש ובעניניו הפרטים - שלו ושל כב"ב שיחיו.