ב"ה, י"ח אייר, תשי"ד
ברוקלין.
הנהלת צעירי אגודת חב"ד בעיה"ק ירושלים ת"ו
ה' עליהם יחיו
שלום וברכה!
במענה על מכתבם מי"ג אייר, אשר נתקבל בהיום הבהיר הוד שבהוד הילולא דרשב"י פתח את צנור ההשפעה דהענין דועלי תשוקתו בשני הפירושים אשר על ידי הפתיחה שלו ביכולת ובכח כל אחד מישראל להגיע לזה (עיין הקדמת קונטרס ל"ג בעומר תש"י קונטרס ע"ח) וע"פ הידוע בשייכות דרשב"י אחי' השילוני הבעש"ט ורבנו הזקן ה"ז נוגע ביחוד לכאו"א מאתנו המקושרים לרבנו הזקן ע"י ממלאי מקומו הם נשיאי חב"ד לדורותיהם עד ועד בכלל דכ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.
בו כותבים ע"ד השקו"ט שהיתה אצלם בהנוגע להנהלת צעירי אגו"ח אשר בירושלים ת"ו אשר הנהלה הקודמת אמר שקשה עלי' העבודה כו' וכו'.
ומובן אשר ע"פ הנ"ל בהענין דל"ג בעומר דענינו נמשך על כל השנה כולה וע"פ הודעת הבעש"ט בשם משיח צדקנו אשר ביאתו תלוי' לכשיפוצו מעינותיו חוצה, הנה פליאה גדולה אשר אותם שזכו לעמוד בהנהלת עבודה כזו יאמרו שקשה עליהם העבודה וכו' בה בשעה שזהו תכלית כל סדר ההשתלשלות ובריאת העולם כזה בפרט כמבואר בתניא פרק ל"ו. מובן שהחוב והזכות על כל אחד מהחברים לסייע לההנהלה בעבודתה ככל אפשריותם, אבל להשתמט מזכות גדול כזה מלהשתדל בזה בתוספת אומץ, לכאורה הוא נגד השכל. מובן שאין פירוש מכתבי זה להתערב בהנ"ל ואפילו לא בדרך הצעה, כי הרי כל עבודה כדי שתהי' כדבעי ובהידור צריכה להעשות בלב שמח ולא בדרך קבלת עול בלבד, אלא לעורר על פנימית עבודתם כמו שהנני רואה אותה שצריכה להיות ועל היחס שצריכה לעורר עבודה כזו. והשי"ת יברך ויצליח את כל חברי ההנהלה בעבר ובעתיד להוסיף אומץ בעבודתם בשמחה אשר זה גופא ימעט העלמות והסתרים וההצלחה תעלה מעלה מעלה.
בברכה להתקרב עכ"פ לאט לאט לפתיחת רבי שמעון בעל ההילולא דבחד קטירא אתקטר בי' בקוב"ה ובגין כך ועלי תשוקתו.