ב"ה, ט"ז אייר, תשי"ד
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מאדר"ח אייר. בו כותב אשר לפנים למד בישיבת תומכי תמימים... ואח"כ נתרשל בלימודו ועבד חלק מ[ז]מנו בעבודות שונות בכפר חב"ד, ושואל דעתי מה עליו לעשות בחדשים הקרובים.
הנה לדעתי יכנס בהקדם להישיבה וילמוד שם במסירה ונתינה ובשקידה אשר זה יהי' הכנה טובה בכלל וגם בענין הכניסה לבית ספר למלאכה, כי מובן אשר דין קדימה יותר בקבלה לתלמיד בבית ספר זה לאלו האברכים שיראו אשר המוח שלהם שליט על רצונם ויכולים הם למלאות תפקידם שנמסר להם כדבעי, ואלה שעושים את העולה במחשבתם אינם שייכים למשמעת ולהנהגה דקבלת עול והקדמת נעשה לנשמע.
בודאי אומר בכל יום אחר התפלה בבקר את השיעור תהלים וגם עתה יש לו קביעות בלימוד תורת הנגלה ותורת החסידות והשי"ת יצליחו.
המחכה לבשו"ט,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
B"H, 16 Iyar, 5714.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from before Rosh Chodesh Iyar, in which you write that you previously studied at Yeshivas Tomchei Temimim... and afterwards became lax in your studies and spent part of your time working in various jobs in Kfar Chabad, and you ask my opinion about what you should do in the coming months.
In my opinion, you should enter the yeshiva as soon as possible and study there with dedication and diligence. This will be a good preparation in general, and also specifically regarding admission to the vocational school. It is understood that priority for acceptance as a student in this school is given to those Avrechim who show that their intellect rules over their desires and they can fulfill their assigned roles properly. Those who act on every thought that enters their mind are not suited for discipline or for the conduct of accepting authority and putting action before understanding.
Surely you say the daily Tehillim portion after morning prayers every day, and even now you have fixed times for studying both Nigleh (revealed Torah) and Chassidus. May Hashem grant you success.
Awaiting good news, on behalf of the Rebbe shlita.
Summary
The Rebbe teaches that demonstrating responsibility and self-control is essential for being accepted into positions of trust or educational programs. Diligent Torah study prepares one both spiritually and practically for future opportunities.