ב"ה י"ג ניסן תש"ח
הרה"ח הוו"ח אי"א נו"מ וכו' מהורש"ח שי'
שלום וברכה!
אאשר קבלת מכ' מכ"ג אד"ש ובמענה עליו:
א) המשך ר"ה דהאי שתא סליק במאמר דפ' נח.
ב) היום יום נשלח לו כבקשתו, וכיון שזהו יוצא מן הכלל הרי עכ"פ בטח ישתדל לזכות בו את הרבים.
ג) הנמצא תח"י בעד עניני דפוס ובעד הס"ת ימסרם ללשכת הרב"ג והם יודיעו ל[נ]ו לכאן ונקבל תמורתם. אחרי חה"פ יודיע ועד הס"ת איזה אותיות נפלו בגורל.
ד) מוסג"פ קונטרס לחה"פ והוא לזכות בו את הרבים.
בלמדי אותו וחפשתי ביאור המאמר כד אתכפיא סט"א אסתליק כו' ומצאתיו בתו"א כמסומן בהערה מז עלה בדעתי שאולי אפ"ל שזהו ג"כ ביאור מנהג מעתיקי מאמרי דא"ח שמסיימים סליק, ורמז רמזו שבסיום המאמר היינו הענינים שבהבנה והשגה, סליק האור שנמשך אור מקיף וסובב, מרומם ומנושא, התאמתות החכ' הבאה אחרי ההבנה, העבודה בקב"ע שאחרי העבודה שע"פ טו"ד, ויש להאריך בכ"ז.
באיווי חה"פ כשר ושמח לכל
הרב מנחם שניאורסאהן
נשלח ע"ש איזה מהמו"ש ליתן מהם אחד לכאו"א מבתי מדורי אנ"ש ות"ח על הטרחה.
מהעתק המזכירות.
מהרש"ח: קסלמן. אגרת נוספת אליו - לקמן שעג.
B"H, 13 Nissan 5708.
Haraha"ch vavaha"ch iy"a nu"m etc. Mehorash"ch
Shalom u'Vrachah!
I acknowledge receipt of your letter from the 23rd of this month, may you be well, and in response:
a) The hemshech (series) from Rosh Hashanah of this year concludes with the maamar from Parshas Noach.
b) The Hayom Yom has been sent to him as requested, and since this is an exception to the rule, he will surely try to merit the public with it.
c) Whatever funds are in your possession for printing matters and for the Sefer Torah should be given to the office of Harav Gadol (the great rabbi), and they will notify us here so we can send replacements. After Pesach, the Sefer Torah committee will inform which letters were assigned by lot.
d) Enclosed is a kuntres for Pesach, intended to merit the public. While studying it and searching for an explanation of the maamar "Ked Itkafya Sitra Achra Istalek..." I found it in Torah Or as noted in footnote 47. It occurred to me that perhaps this also explains the custom among those who transcribe Chassidic discourses to conclude with 'Salik', hinting that at the end of a maamar—that is, after understanding and comprehension—the light ascends; an encompassing and surrounding light is drawn down—elevated and uplifted—the confirmation of wisdom that comes after comprehension; service with kabbolas ol following service based on reason. Much more could be elaborated on this.
With wishes for a kosher and joyous Pesach to all.
Menachem Schneerson
P.S. Please send one copy from those sent by Moishe Shochet to each household in my section among Anash. Thank you for your effort.
Summary
The Rebbe encourages spreading Chassidus widely, handling communal funds responsibly, and reflects on deeper meanings behind Chassidic customs such as concluding discourses with 'Salik', symbolizing spiritual ascent beyond intellectual understanding.