ב"ה, י"ד תמוז, תשי"א
ברוקלין.
שלום וברכה!
דורך הוו"ח אי"א נו"נ וכו' מר ... שי' האב איך ערהאלטן אייער נדבה פון פינף דאללאר, און וועלכע איך האב איבערגעגעבן צו דער קופה פון לשכת חשאין, וואס דאס איז א קאסע פון וועלכער מען העלפט ארויס מענשן אדער ענינים, אן פרסום, און דער אופן פון אזא צדקה איז דער זכות פון איר זייער גרויס, און איך האף אז אט די צדקה בסתר וועט העלפן אז זיין בקשה פאר ... (פאר וועמען איר האט געגעבן די צדקה) וועט העלפן אז ער זאל אנהויבן פילן בעסער אין געזונט.
די גמרא זאגט אונז, אז המתפלל בעד חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחלה (ווען איינער בעט בא השם יתברך פאר דעם צווייטען, און ער אליין דארף דאס אויך האבן, איז אים ענטפערט מען צום ערשטן), און אזוי ווי בכלל, אין די צייטן, איז בא יעדערן פראן א זאך וואס אים פעלט, וויל איך אייך ווינשן, אז השם יתברך זאל אייך ממלא זיין וואס אייך פעלט, און אז אייער הויז זאל זיין א אמת'ע אידישע הויז פון תורה ומצות, און וועל זיין צופרידן ווען איר וועט מיר שרייבן פון דעם.
ווי איך פארשטיי, גייט איר אפטער אין שול, וואלט איך אייך מציע זיין, איר זאלט נעמען אויף זיך - בלי נדר - צו היטן די תקנה פון מיין שווער כ"ק אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, צו זאגן אלע טאג נאכן דאוונען אי[ן] דער פריה, א יום תהלים (ווי דער תהלים ווערט פאנאנדערגעטיילט אויף די טעג פון חדש), און וואלט אייך אויך פארשלאגען צו איינגעוויינען זיך צו געבן צדקה יעדען טאג פאר דאוונען, שחרית, מנחה (און דא איז ניט נוגע דער סכום, נאר די קביעות, אז יעדעס מאל פארן דאוונען זאל ניט פעלן דאס געבן צדקה פריער[)].
אין דער סדרה וואס מען האט געלייענט פאריגן שבת, הויבט זיך אן די סדרה מיטן פסוק "זאת חקת התורה" ווערט ערקלערט אין תורת החסידות אז דער ווארט חקת האט אויך די בעדייטונג פון חקיקה, וואס דער אונטערשייד פון חקיקה ביז כתיבה (פון שרייבן ביז אויסקריצען) איז אין דעם, וואס בא כתיבה, איז דער דיו (די אינק) איין זאך, און אויף וואס מען שרייבט, אי[ז] א צווייטע זאך, נאר שפעטער - נאכן אויפשרייבן - ווערט דאס איין זאך, אבער בא חקיקה (אויסקריצען) ווען מען קריצט אויס אותיות אויף א שטיין, איז די אותיות זיינען פון דעם זעלבן שטיין אליין, אזוי אויך אין לערנען תורה און מקיים זיין מצות, דארף דאס זיין אין א אופן פון חקיקה אז ער און די תורה און די מצות וואס ער איז מקיים, איז איין זאך, און דענסטמאל זאגט אונז די תורה, אם בחקותי - פון לשון חקיקה - תלכו, איז דענסטמאל, ונתתי גשמיכם בעתם ונתנה הארץ יבולה וגו'.
איך האף צו הערן פון אייך בשורות טובות ואחתום בברכה.
B"H, 14 Tammuz, 5711. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
Through the vavac"h iy"a nu"n etc. Mr. ... I received your donation of five dollars, which I have transferred to the fund of Lishkas Chashain—a fund that helps people or causes discreetly. The merit of such hidden charity is very great, and I hope that this tzedakah in secret will help that your request for ... (for whom you gave the tzedakah) will help him begin to feel better in health.
The Gemara tells us that "HaMispalel Be'ad Chaveiro VeHu Tzarich LeOso Davar Hu Ne'eneh Techilah" (when one prays to Hashem Yisborach for another, and he himself needs the same thing, he is answered first). And as is generally the case in these times, everyone has something they lack. Therefore, I wish you that Hashem Yisborach should fulfill what you are lacking, and that your home should be a true Jewish home of Torah and mitzvos. I will be pleased when you write to me about this.
As I understand it, you go often to shul. I would suggest that you take upon yourself—bli neder—to keep the takanah of my father-in-law, the holy Rebbe zatzal nishmaso Eden (may his memory be a blessing), to say every day after davening in the morning a yom Tehillim (as Tehillim is divided by days of the month). I would also suggest getting used to giving tzedakah every day before davening—Shacharis and Minchah (and here the amount is not important; rather, it is the consistency—that every time before davening one should not miss giving tzedakah first).
In last week's parsha we read: "Zos Chukas HaTorah" (This is the statute of the Torah). Chassidus explains that "Chukas" also means "engraving." The difference between engraving and writing is this: with writing, the ink is one thing and what it is written on is another; only after writing do they become one. But with engraving—when letters are carved into stone—the letters are from the very same stone itself. So too with learning Torah and fulfilling mitzvos: it should be like engraving—that he, Torah, and mitzvos are all one thing. Then Torah tells us: "Im Bechukosai"—from lashon chakikah (engraving)—"Telechu," then "VeNasati Gishmeichem Be'itam VeNasnah HaAretz Yevulah..." (I will give your rains in their season and the land will yield its produce...).
I hope to hear good news from you and conclude with blessings.
Summary
The Rebbe teaches that hidden charity holds immense merit and encourages making Torah and mitzvos an inseparable part of oneself—like engraved letters in stone—while suggesting daily Tehillim and consistent charity before prayer for spiritual growth and blessing.