ב"ה, ט"ז מנ"א, תשט"ו
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה משה שי'[1]
שלום וברכה!
נעם לי לקבל פ"ש ממנו ע"י הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה מרדכי דוב שי' שד"ר טלישבסקי, ואף שאינו כותב פרטים אודותו הנה רצוני להעמידו על החזקה אשר איש היהודי צריך להיות בריא בכדי שלא יבלבל הגוף לעבודת הנשמה, ועוד יותר וכפי דרישת תורת החסידות כדי שיוכל לעבוד ה' בגופו בשלימות שלזה צריך להיות הגוף שלם, וכמובן מתניא ריש פרק ז' וראה ג"כ רמב"ם הלכות דיעות ריש פרק ד'.
בודאי למותר לעוררו לעזור להרב טלישבסקי שי' בעבודתו להחזקת הישיבות תומכי תמימים, כי הרי כבר אמרו חז"ל זרוק חוטרא לאוירא אעיקרי' קאי שבודאי מאירים אצלו ימי האור שראה בהיותו בישיבת תומכי תמימים בליובאוויטש מקדם ומאירים בלשון כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע בהנוגע לתלמידי תומכי תמימים נרות להאיר, זאת אומרת גם לפעול על זולתו והסביבה, ולא נצרכתי בזה אלא לזירוז והעדפה לעזור להנ"ל בתוספת יותר ובפרט שזוהי דרישת השעה, ואם בפעולת הצדקה סתם אמרו שלא רק שאין זה מחסר אלא אדרבה עוד מוסיף על המצב שהי' לפני זה עשר בשביל שתתעשר, עאכו"כ, כשהמדובר בצדקה בהנוגע בשדה החינוך שמחנכים את הדור הצעיר שיהיו פירות ופירי פירות מתאימים להוראת תורתנו תורת חיים.
מוסג"פ חוברת המשך המאסר של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, אשר בודאי יזכה בתוכנו גם את הרבים וזכות הרבים תלוי בו.
בברכה.
- 1 דולצין
B"H, 16 Menachem Av, 5715.
Brooklyn.
Havavach iy"a nu"n oseik b'tzt"z Moshe Doltsin
Shalom u'Vrachah!
I was pleased to receive regards from you through Haraha"ch iy"a nu"n oseik b'tzt"z Mordechai Dov, Rabbi Telishevsky, and although you did not write details about him, I wish to assume the positive—that a Jewish person must be healthy so that the body does not interfere with the service of the soul. This is even more so according to Chassidus, which requires that one serve G‑d with complete physical health; for this, the body must be whole. This is evident from Tanya at the beginning of chapter 7 and also see Rambam Hilchos Deos at the start of chapter 4.
Certainly it is unnecessary to urge you to help Rabbi Telishevsky in his work supporting the Tomchei Temimim yeshivas. As our Sages said: "Throw a stick into the air; it lands on its root," meaning that surely those bright days you experienced in Tomchei Temimim in Lubavitch continue to illuminate you. In the words of my revered teacher and master, Admor Maharash (of blessed memory), regarding students of Tomchei Temimim: "candles to illuminate," meaning they should also influence others and their surroundings.
I only needed to encourage and inspire you to help him even more—especially as this is what is required at this time. If regarding charity in general it is said that not only does it not diminish one's wealth but actually increases it—'tithe so that you may become wealthy'—how much more so when it comes to charity related to education, educating the younger generation so they will be fitting fruits and fruit of fruits according to our Torah of life.
Enclosed is a booklet about the continuation of the imprisonment of my revered father-in-law, Admor (of blessed memory), which will surely benefit many through your efforts; the merit of the many depends on you.
Summary
The Rebbe teaches that supporting Torah education—especially through helping those who sustain yeshivas like Tomchei Temimim—not only benefits others but brings blessing and spiritual illumination to oneself and one's surroundings.