0 - Overview - Parshas Vayeitzei in Likkutei Sichos, Maamarim Melukatim, Torah Ohr & Likkutei Torah

פרשת ויצא — מה שנתבאר בלקוטי שיחות, במאמרים מלוקט, בתורה אור, בלקוטי תורה ובאגרות קודש

מפתח לפסוקי הפרשה ולפירושי רש״י שנתבארו בדברי רבותינו נשיאינו. כל פסוק מקושר לביאור שלו ב״ביאורי רבותינו נשיאינו״ שבסוף העליה, וכל מקור מקושר לשיחה, למאמר או לאגרת עצמם.

לקוטי שיחות (34)

לקו״ש ח״א, ויצא — מבאר שבע לחרן – הבית היהודי נבנה דוקא ע״י עמידה בנסיונות; ״ויפגע״ – כשיוצאים לעולם, מתחילים בתפלה; ״כמין מרזב סביב לראשו״ – הראש שמור, ״יגיע כפיך״; אבנים פשוטות נעשו בית אלקים – גם הכלים הפשוטים שבבית; ״מלא שבוע זאת״ – שבעת ימי המשתה ו״אין מערבין שמחה בשמחה״, ומה נלמד מקודם מתן תורה; יגיעת יעקב בבית לבן מתוך בטחון, ו"מטתו שלימה" (פסוקים: כח, י; כח, יא; כח, יא; כח, כב; כט, כז; לא, מ)

לקו״ש ח״ג, ויצא — ירידת יעקב לחרן לברר את לבן – הוראה לכל נשמה; ״ויפגע במקום״ – כח מלמעלה למי שיוצא לפעול בעולם; ״להגיד שבחן של שבטים״ – בית יהודי שונה מן הסביבה, ענין החינוך; הירידה לחרן לברר ניצוצות – ״ויפרץ״ בגשמיות וברוחניות; חינוך; למה לא שכב יעקב עשרים שנה בבית לבן; טענת לבן והשמירה הכפולה; טענת לבן כלפי חינוך הילדים והעסקים; הגל – הבדלה מחומריות העולם בשעת העסק בו; ל״ג בעומר; "ויפגע במקום" ו"ויפגעו בו" – לפני השליחות ואחריה (פסוקים: כח, י; כח, יא; ל, יד; ל, מג; לא, מ; לא, מג; לא, נב; לב, ב)

לקו״ש ח״ה, ויצא א — ״ואלקי יצחק״ בחייו – ״הואיל ונתייסם... ויצה״ר פסק ממנו״; סיפור רב יוסף (פסוקים: כח, יג)

לקו״ש ח״ה, ויצא ב — איך נשא יעקב שתי אחיות – חומרה אינה דוחה את איסור הרמאות (פסוקים: כט, כח)

לקו״ש ח״י, ויצא א — ״מבארה של שבועה״ – עבודת יעקב: בירור הרע והפיכתו לטוב; הברית עם לבן – "לפרקמטיא": בירור הניצוצות (פסוקים: כח, י; לא, נב)

לקו״ש ח״י, ויצא ב — ״רבותינו פירשו״ – מעלת ראובן כביאור ״כי עתה יאהבני אישי״ (פסוקים: כט, לב)

לקו״ש חט״ו, ויצא א — ״ופרצת״ – נחלה בלי מצרים, שכר עונג שבת; גילוי היחידה ביעקב (פסוקים: כח, יד)

לקו״ש חט״ו, ויצא ב — ״כיעקב שקראו בית״ – הבית השלישי, ״אל בית אלקי יעקב״ (פסוקים: כח, יט)

לקו״ש חט״ו, ויצא ג — התנאי והנדר לפי רש״י ורמב״ן – העילויים שבירידה לחרן ובירידת הנשמה (פסוקים: כח, כ)

לקו״ש חט״ו, ויצא ד — עיקר עושרו של יעקב צאן – ״בן״ ו״צאן״, עבודת הביטול; ״והחליף את משכורתי״ למעליותא – המשכת עצמות רצון המאציל; עיקר עשרו של יעקב – צאן: ביטול ועבודת הבירורים (פסוקים: ל, מג; לא, ז–ח; לא, יח)

לקו״ש חט״ו, ויצא ה — למה רדף לבן אחרי יעקב – האותיות שנשארו אצלו ולובן העליון; "וינשק לבניו ולבנותיו" – המשכת לובן העליון לכל ישראל ביום הכיפורים; "ויעקב הלך לדרכו" אחרי תשרי – "דרכו" בשני קצוות (פסוקים: לא, כג; לב, א; לב, ב)

לקו״ש ח״כ, ויצא א — ״כל כ׳ שנה... לא שכב, ומה היה אומר? ט״ו שיר המעלות״; ט״ו שיר המעלות שאמר יעקב בבית לבן – זכות כל האבות; למה הוצרך יעקב לזכות כל שלשת האבות נגד לבן (פסוקים: כח, יא; לא, מ; לא, מב)

לקו״ש ח״כ, ויצא ב — ״קפל הקב״ה... רמז לו שתהא נוחה ליכבש לבניו״ – השינוי מהגמרא (פסוקים: כח, יג)

לקו״ש ח״כ, ויצא ג — ״נחשתי ויברכני ה׳ בגללך״ – מאה או אלף, ויחס ישראל והאומות; הברכה במקנה לבן בגלל יעקב – מאה או אלף (זהר); בשביל ישראל (פסוקים: ל, כז; ל, ל)

לקו״ש חכ״ה, ויצא א — ״בכל כחי עבדתי״ – חיוב הפועל ברמב״ם ובשו״ע אדה״ז; ״לפיכך נטל שכר״ (פסוקים: לא, ו)

לקו״ש חכ״ה, ויצא ב — (בדרך אגב) תפלת ערבית נלמדת מ״ויפגע״ – אתערותא דלעילא; מלאכי א״י אין יוצאים לחו״ל – ובסוף הפרשה ״באו לקראתו״; מלאכי ארץ ישראל שיצאו לקראתו – ללוותו לכבודו (פסוקים: כח, יא; כח, יב; לב, ב)

לקו״ש ח״ל, ויצא ב — ״יזבלני – עיקר דירתו״ – עבודת זבולון ועשיית דירה בתחתונים; הצלחת יעקב ״מאד מאד״ דוקא כפועל בבית לבן – כזבולון (פסוקים: ל, כ; ל, מג)

לקו״ש ח״ל, ויצא ג — ״להוליד תולדות אמר כך״ – יעקב נשא נשיו רק להעמיד שבטים; הקדמת זכרים לנקבות ודיוק לשון רש״י; עבודת המוח והלב (פסוקים: כט, כא; לא, יז)

לקו״ש חל״ה, ויצא א — ״יציאת צדיק מן המקום עושה רושם״ – הודה, זיוה, הדרה (פסוקים: כח, י)

לקו״ש חל״ה, ויצא ג — פירוש רש״י ״וברודים״ – צורה חדשה ע״י המלאכים; ״חוט של לבן״ – הקו; פשיטות הנפש (פסוקים: לא, י)

ועוד:

לקו״ש ח״א, וישב (כט, א) · לקו״ש ח״ב, בלק ב (לא, מג) · לקו״ש ח״ג, וארא (לא, מב) · לקו״ש ח״ה, ט׳ כסלו (לא, נב) · לקו״ש ח״ה, ויגש א (ל, ו) · לקו״ש חט״ו, תולדות ג (כח, יג) · לקו״ש חט״ו, וישב ה (ל, ח) · לקו״ש חי״ט, וילך ב (לא, נב) · לקו״ש חכ״ה, יו״ד כסלו (כח, כא) · לקו״ש חכ״ה, ויגש א (לא, מג) · לקו״ש חכ״ו, בשלח א (ל, כד) · לקו״ש ח״ל, ויגש ב (ל, כד) · לקו״ש חל״ה, מקץ ב (לא, נד) · לקו״ש חל״ו, ראש חודש שבט (לא, מז)

מאמרים מלוקט (12)

מאמרים מלוקט ח״ב, ד״ה פדה בשלום (ש״פ ויצא, יו״ד כסלו תשכ״ב) — (בדרך אגב) ״ופרצת״ – גילוי היחידה; ״כעפר הארץ״ – תכלית הביטול; ״ושבתי בשלום״ – בירור הניצוצות בשני אופני שלום; ״והי׳ הוי׳ לי לאלקים״ – יחוד סובב וממלא (פסוקים: כח, יד; כח, כא)

מאמרים מלוקט ח״ב, ד״ה ושבתי בשלום (מוצש״ק ויצא, אור ליו״ד כסלו תשל״ח) — ״ויצא יעקב... וילך חרנה״ – ירידת הנשמה בגוף כדי לברר את חלקה בעולם; ״ויקח מאבני המקום״ – בירור עניני העולם; אבנים – אותיות; ״ושבתי בשלום״ – עבודת הבירורים; ״והאבן הזאת... בית אלקים״ – דירה לעצמותו; ״מאד מאד״ – ״מאד״ שלמעלה מ״מאד שלך״; חיה ויחידה, אריך ועתיק (פסוקים: כח, י; כח, יא; כח, כא; ל, מג)

ועוד:

תורה אור (11)

תורה אור, ויצא, ד״ה ושבתי בשלום — יעקב – יו״ד עקב: המשכת חכמה מבאר שבע עד חרן; אבנים הרבה נעשו אבן אחת – האותיות הועלו לאות יו״ד; ״בית אבי״ – יצחק, התענוג; ״בשלום״ – ב׳ שלום; מ״חרן״ נעשה ״רנה״ (פסוקים: כח, י; כח, יא; כח, כא)

תורה אור, ויצא, ביאור לד״ה ושבתי בשלום (ד״ה והיה הוי׳ לי לאלקים) — ״והיה הוי׳ לי לאלקים והאבן הזאת״ – העלאת האבן (יו״ד) והמשכת השמן (תורה) (פסוקים: כח, כא)

תורה אור, ויצא, ד״ה וללבן שתי בנות — לאה ורחל – אותיות המחשבה ואותיות הדבור, עלמא דאתכסיא ועלמא דאתגליא; לבן – לובן העליון, ויעקב ממשיכו ברחל, בחינת הדבור; ״ויאהב גם את רחל מלאה״ – גילוי אור אין סוף בדבור ומעשה; ״כי שנואה לאה״ ו״רחל עקרה״ – מחשבה ודבור; לוי – בחינת התקשרות מן המחשבה; יהודה – ביטול בגילוי, ו״ותעמוד מלדת״; לבן – לובן העליון, מקור החסדים, הנמשך בכל יום (פסוקים: כט, טז; כט, יח; כט, ל; כט, לא; כט, לד; כט, לה; לב, א)

תורה אור, ויצא, ד״ה אם לא תדעי לך — ״יפת תאר״ – המדות בשלימותן ע״י ביטול; ״יפת מראה״ – גילוי פנימיות, רעותא דלבא; ״צאן״ – היוצא מלמעלה מההשתלשלות; ״מאד מאד״; עובדא דמקלות; "שש שנים בצאנך" – ששה סדרי משנה הנמשכים מענג העליון (פסוקים: כט, יז; ל, מג; לא, מא)

תורה אור, ויצא, ד״ה וישכם לבן בבקר — לבן דקדושה – לובן העליון; הפיכת עקודים ונקודים אינה שינוי לפניו; "וישכם לבן" – לובן העליון הנמשך בתפלת השחר בכל יום; "ויעקב הלך לדרכו" – ההמשכה בתורה ומצוות אחר התפלה (פסוקים: לא, ז–ח; לב, א; לב, ב)

ועוד:

תורה אור, בראשית, ד״ה כי כאשר השמים החדשים (כח, יב) · תורה אור, בראשית, ד״ה יבל הוא היה אבי יושב אהל (ל, לז) · תורה אור, מקץ, ביאור לד״ה נר חנוכה (כח, יז) · תורה אור, ויחי, ד״ה יהודה אתה יודוך אחיך (כט, לה) · תורה אור, שמות, ד״ה קול דודי (כח, י) · תורה אור, ויקהל, ד״ה ויקהל משה (כח, יב)

לקוטי תורה (27)

ועוד:

אגרות קודש (19)

ועוד:

Parshas Vayeitzei in Likkutei Sichos, Maamarim Melukatim, Torah Ohr, Likkutei Torah and Igros Kodesh

A map of the pesukim of this parsha, and of Rashi on them, that our Rebbeim explain. Each pasuk links to its note under "Our Rebbeim explain" at the end of its aliyah; each source links to the sicha, maamar or letter itself.

Likkutei Sichos (34)

Likkutei Sichos vol. 1, Vayeitzei — From Be'er Sheva to Charan: the Jewish home is built by standing up to trials; "Vayifga": going out into the world begins with prayer; "Like a gutter around his head": keep the head guarded, "the labor of your hands"; Plain stones became a house of G-d: even the everyday things in the home; "Complete the week of this one": the seven days of feasting, "one does not mix one celebration with another", and what is learned from before Matan Torah; Yaakov's toil with trust in Hashem, and "his bed was complete" (pesukim: 28:10, 28:11, 28:11, 28:22, 29:27, 31:40)

Likkutei Sichos vol. 3, Vayeitzei — Yaakov's descent to Charan to refine Lavan: a directive for every soul; "Vayifga bamakom": strength from Above for one who goes out to act in the world; "To tell the praise of the tribes": a Jewish home distinct from its surroundings; education; Going down to Charan to refine sparks brings success materially and spiritually; chinuch; Why Yaakov did not lie down for twenty years; Lavan's claim and the double safeguard; Lavan's claim about the children's education and business; The mound: separation from worldly coarseness while dealing with the world; Lag BaOmer; "He encountered the place" and "angels met him": before and after the mission (pesukim: 28:10, 28:11, 30:14, 30:43, 31:40, 31:43, 31:52, 32:2)

Likkutei Sichos vol. 5, Vayeitzei 1 — "The G-d of Yitzchak" in his lifetime: "his evil inclination ceased"; the story of Rav Yosef (pesukim: 28:13)

Likkutei Sichos vol. 5, Vayeitzei 2 — How Yaakov married two sisters: a stringency does not override the prohibition of deception (pesukim: 29:28)

Likkutei Sichos vol. 10, Vayeitzei 1 — "From the well of the oath": Yaakov's work is to refine evil and transform it; The covenant with Lavan, "for commerce": refining the sparks (pesukim: 28:10, 31:52)

Likkutei Sichos vol. 10, Vayeitzei 2 — "Our Sages explained": Reuven's virtue as the explanation of "now my husband will love me" (pesukim: 29:32)

Likkutei Sichos vol. 15, Vayeitzei 1 — "You shall burst forth": a boundless inheritance, the reward of Shabbos; the yechidah revealed in Yaakov (pesukim: 28:14)

Likkutei Sichos vol. 15, Vayeitzei 2 — "Like Yaakov, who called it a house": the Third Temple, "the house of the G-d of Yaakov" (pesukim: 28:19)

Likkutei Sichos vol. 15, Vayeitzei 3 — The condition and the vow according to Rashi and Ramban: what the descent to Charan, and the soul's descent, achieve (pesukim: 28:20)

Likkutei Sichos vol. 15, Vayeitzei 4 — Yaakov's wealth was mainly sheep: "son" and "sheep," the avodah of bittul; "He changed my wages" in a positive sense: drawing down the essence of the Emanator's will; Yaakov's main wealth was sheep: bittul and the work of refinement (pesukim: 30:43, 31:7–8, 31:18)

Likkutei Sichos vol. 15, Vayeitzei 5 — Why Lavan pursued Yaakov: the remaining letters and the supernal whiteness; "He kissed his sons and daughters": the supernal whiteness drawn to all Israel on Yom Kippur; "Yaakov went on his way" after Tishrei: "his way" in two senses (pesukim: 31:23, 32:1, 32:2)

Likkutei Sichos vol. 20, Vayeitzei 1 — "All twenty years he did not lie down; what did he say? The fifteen Songs of Ascents"; The fifteen Songs of Ascents Yaakov said in Lavan's house: the merit of all the Avos; Why Yaakov needed the merit of all three Avos against Lavan (pesukim: 28:11, 31:40, 31:42)

Likkutei Sichos vol. 20, Vayeitzei 2 — "G-d folded the Land under him; He hinted that it would be easy to conquer": how Rashi differs from the Gemara (pesukim: 28:13)

Likkutei Sichos vol. 20, Vayeitzei 3 — "Hashem has blessed me on account of you": a hundred or a thousand; Israel and the nations; The blessing of Lavan's flock for Yaakov's sake: a hundred or a thousand (Zohar); "for the sake of Israel" (pesukim: 30:27, 30:30)

Likkutei Sichos vol. 25, Vayeitzei 1 — "With all my strength I served": a worker's duty in the Rambam and the Alter Rebbe's Shulchan Aruch (pesukim: 31:6)

Likkutei Sichos vol. 25, Vayeitzei 2 — (In passing) Maariv is learned from "vayifga": an arousal from Above; Angels of the Land do not leave it, yet at the end of the parsha they "came toward him"; The angels of Eretz Yisrael who came out to escort him in his honour (pesukim: 28:11, 28:12, 32:2)

Likkutei Sichos vol. 30, Vayeitzei 2 — "Yizbeleni, his main dwelling": Zevulun's service and the dwelling in the lower realms; Yaakov's boundless success came specifically as a worker in Lavan's house, like Zevulun (pesukim: 30:20, 30:43)

Likkutei Sichos vol. 30, Vayeitzei 3 — "He said it only to bring forth offspring": Yaakov married only to raise the tribes; Why Rashi says "males before females"; the service of mind and heart (pesukim: 29:21, 31:17)

Likkutei Sichos vol. 35, Vayeitzei 1 — "The departure of a tzaddik makes an impression": its majesty, radiance and splendor (pesukim: 28:10)

Likkutei Sichos vol. 35, Vayeitzei 3 — Rashi on "spotted": a new form through the angels; "a white thread," the kav; the simplicity of the soul (pesukim: 31:10)

Also:

Maamarim Melukatim (12)

Maamarim Melukatim vol. 2, "Padah BeShalom" (Shabbos Vayeitzei, 10 Kislev 5722) — (In passing) "You shall burst forth": the yechidah revealed; "like dust": utter self-nullification; "I return in peace": refining the sparks in both kinds of peace; "Havayah will be my G-d": uniting transcendent and immanent light (pesukim: 28:14, 28:21)

Maamarim Melukatim vol. 2, "Veshavti BeShalom" (Motzaei Shabbos Vayeitzei, 10 Kislev 5738) — "Yaakov left... toward Charan": the soul descends to refine its portion in the world; "He took from the stones of the place": refining the matters of the world; stones are letters; "I return in peace": the work of refinement; "this stone... a house of G-d": a dwelling for His Essence; "Exceedingly, exceedingly": the true me'od above "your me'od"; Chayah and Yechidah, Arich and Atik (pesukim: 28:10, 28:11, 28:21, 30:43)

Also:

Torah Ohr (11)

Torah Ohr, Vayeitzei, "Veshavti BeShalom" — Yaakov, yud-eikev: drawing Chochmah from Be'er Sheva down to Charan; Many stones became one: the letters raised to the yud; "My father's house" is Yitzchak, delight; "beshalom" is two kinds of peace; Charan becomes rinah (pesukim: 28:10, 28:11, 28:21)

Torah Ohr, Vayeitzei, explanation of "Veshavti BeShalom" ("VeHayah Havayah Li LElokim") — "Havayah will be my G-d, and this stone": raising the stone (yud) and pouring the oil (Torah) (pesukim: 28:21)

Torah Ohr, Vayeitzei, "ULeLavan Shtei Banos" — Leah and Rachel: the letters of thought and of speech, the hidden and the revealed world; Lavan as the supernal whiteness, drawn down by Yaakov into Rachel, the level of speech; "He loved Rachel more than Leah": revealing the light of Ein Sof in speech and action; "Leah was hated" and "Rachel was barren": thought and speech; Levi: the level of attachment, born of thought; Yehudah: revealed bittul; and "she stopped bearing"; Lavan, the supernal whiteness and source of kindness, drawn down each day (pesukim: 29:16, 29:18, 29:30, 29:31, 29:34, 29:35, 32:1)

Torah Ohr, Vayeitzei, "Im Lo Seidi Lach" — "Beautiful of form": the traits complete through self-nullification; "beautiful of appearance": the inner will of the heart revealed; "Sheep," what goes out from above the order of the worlds; "exceedingly, exceedingly"; the rods; "Six years for your sheep": the six orders of the Mishnah drawn from supernal delight (pesukim: 29:17, 30:43, 31:41)

Torah Ohr, Vayeitzei, "Vayashkem Lavan BaBoker" — Lavan of holiness, the Supernal Whiteness: turning ringed into speckled is no change before Him; "Lavan rose early": the supernal whiteness drawn down at each morning's prayer; "Yaakov went on his way": drawing it into Torah and mitzvos after prayer (pesukim: 31:7–8, 32:1, 32:2)

Also:

Torah Ohr, Bereishis, "Ki KaAsher HaShamayim HaChadashim" (28:12) · Torah Ohr, Bereishis, "Yaval Hu Hayah Avi Yoshev Ohel" (30:37) · Torah Ohr, Mikeitz, explanation of "Ner Chanukah" (28:17) · Torah Ohr, Vayechi, "Yehudah Atah Yoducha Achecha" (29:35) · Torah Ohr, Shemos, "Kol Dodi" (28:10) · Torah Ohr, Vayakhel, "VaYakhel Moshe" (28:12)

Likkutei Torah (27)

Also:

Igros Kodesh (19)

Also: