ב"ה, כ"ד טבת, תשי"ט
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבו מזאת חנוכה,
ויעיין בד"ה ברוך שעשה נסים להצ"צ, גודל ענין וערך יום סגולה זה,
בו כותב אשר סובל הוא מהענין דקנאת סופרים, אשר מקנא חבריו המתמידים בלימוד יותר ממנו, אף שגם נפשו חשקה בלימוד התורה בהתמדה ושקידה.
ולפלא הדבר סגנון כתבו, שהרי אדרבה אמרו חז"ל קנאת סופרים תרבה חכמה (ב"ב כב, א) שלכן פשוט שעליו להרבות מדה האמורה על מנת להרבות בהתמדה ושקידה, ועי"ז תתרבה ג"כ הצלחתו בהלימודים, וכבר ידוע מעלת מדה האמורה מיוסד על הכתוב ותקנא רחל באחותה ופירושו בזהר הק' חלק ב' קכ"ו ע"ב, עיי"ש וכן בספר ארחות צדיקים שער י"ד, ומבואר בארוכה באור התורה להצמח צדק פרשת ויצא על הכתוב האמור, ומקרא מלא אמר החכם מכל אדם, אל יקנא לבך בחטאים כי אם ביראת ה' כל היום.
כיון שמזכיר במכתבו שלמד ענינים בתורת החסידות תקותי חזקה שמתאים להציווי להעלות בקדש מוסיף בלימוד זה וגם כן בהתמדה ושקידה, ויהי רצון שיבשר טוב בכל האמור.
בטח יודע משלשת השיעורים דחומש תהלים ותניא הידועים ועכ"פ ישמור עליהם מכאן ולהבא.
בברכה לבשו"ט בכל האמור,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
B"H, 24 Teves, 5719. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from Zot Chanukah: Please review the discourse "Baruch She'asah Nissim" by the tzt"z regarding the greatness and value of this auspicious day. You write that you suffer from the matter of 'kinat sofrim' (envy among scholars), feeling envious of your friends who are more diligent in their studies than you, even though your own soul also desires to learn Torah with diligence and perseverance.
It is surprising how you phrase your letter, for on the contrary, our Sages said: "Kinat sofrim tarbeh chochmah" (the envy among scholars increases wisdom) (Bava Basra 22a). Therefore, it is clear that you should increase this trait in order to enhance your diligence and perseverance in learning. Through this, your success in studies will also increase. The virtue of this trait is already well-known and is based on the verse "Vatekane Rachel b'achotah" (Rachel envied her sister), as explained in Zohar II 126b—see there—as well as in Orchos Tzadikim, Gate 14. It is also explained at length in Ohr HaTorah by the tzt"z on Parshas Vayetze regarding this verse. And a clear verse says from the wisest of all men: "Al yekane libcha b'chata'im ki im b'yiras Hashem kol hayom" (Let your heart not envy sinners but only those who fear Hashem all day).
Since you mention in your letter that you have studied topics in Chassidus, I strongly hope that—consistent with the directive to always ascend in holiness—you will add to this study as well as to your diligence and perseverance. May it be G‑d's will that you share good news regarding all of the above.
You surely know about the three well-known daily study portions—Chumash, Tehillim, and Tanya—and at least from now on you should keep up with them.
Blessings for good news in all of the above,
In the name of the Rebbe shlita,
Mazkir
Summary
The Rebbe teaches that envy among Torah scholars can be harnessed for positive growth when it inspires greater diligence and perseverance in learning. He encourages consistent study and using these feelings as motivation for spiritual advancement.