ב"ה, ג' כסלו, תשי"ח
ברוקלין, נ.י..
הוו"ח אי"א נו"מ עוסק בצרכי צבור בעל מדות תרומיות ענף עץ אבות וכו' מהרש"ז שי'[1]
שלום וברכה!
הודיעו לי אשר כ' שי' עומד בבדיקות רפואיות, ואע"פ שאין לי פרטים בזה. אבל תקותי שהכל שלום ובסדר.
ומענין לענין, הרי דבר הוא אשר אצל עמנו עם סגולה ובפרט בלשון הקדש, הנה אפילו ענינים אשר לכאורה עניני הגוף הם, מקשרים אותם עם הנפש, וכידוע לשון חכמינו ז"ל בדק נפשו, והיש לך ענין גופני יותר מאכילה וגם בזה הלשון - צדיק אוכל לשובע נפשו.
בטח למותר לכתוב לכ' אשר תקותי חזקה שגם השתא, כדרכו ומנהגו הטוב, יבקר בכפר חב"ד ביום הבהיר י"ט כסלו, שהוא כבטוי כ"ק מו"ח אדמו"ר "ראש השנה ללימוד החסידות ודרכי החסידות". וידוע ביאור כ"ק אדהז"ק בדיוק הל' "ראש" ולא "תחילה", שהראש כולל חיות כל האברים, שכן הוא בהנוגע לתקופת השנה והחודש, ועל דרך זה ראש השנה דחסידות ממשיך חיות חסידותי בכל ימות השנה. ויהי רצון אשר ההתעוררות דרה"ש זה בכפר חב"ד תמשיך התעוררות חום ואור במשך כל השנה כולה.
בקשתי מבין האורחים שהיו כאן מאה"ק ת"ו ועלו חזרה למסור לכ' פ"ש ממני בעל פה, וחזקה על שליח שעושה שליחותו.
ואחכה לבשורות טובות בכהנ"ל.
בכבוד ובברכה ובת"ח ת"ח על תשורתו הכי החשובה כת"י סידור האריז"ל שהגיעני[2], וכפי' רבנו הזקן בזה (לקו"ת ר"פ שמיני) אנרירן.
B"H, 3rd of Kislev, 5718.
Brooklyn, NY.
Havavac"h iy"a nu"m engaged in communal needs, a man of noble character, a branch of a tree of ancestors etc. Maharashz Shazar
Shalom u'Vrachah!
I have been informed that you are undergoing medical tests, although I do not have details. Nevertheless, I hope that all is well and in order.
On another note, it is remarkable that among our people—the chosen nation—and especially in the holy tongue, even matters that seem purely physical are connected to the soul. As our Sages say: "He examined his soul," and what could be more physical than eating? Yet even here it says: "A righteous person eats to satisfy his soul."
Certainly it is unnecessary to write to you that I strongly hope that also this year, as is your good custom and practice, you will visit Kfar Chabad on the auspicious day of Yud-Tes Kislev, which—as my revered father-in-law the Rebbe expressed—is "the Rosh Hashanah for the study of Chassidus and the ways of Chassidus."
It is well known how my revered ancestor the Alter Rebbe explained precisely why it is called "Rosh" (head) rather than "beginning," since the head includes the vitality of all limbs; so too regarding the cycle of the year and month. Similarly, Rosh Hashanah of Chassidus draws chassidic vitality into all days of the year.
May it be G‑d's will that this awakening from Rosh Hashanah at Kfar Chabad will bring warmth and light throughout the entire year.
I requested from among the guests who were here from Eretz HaKodesh—may it be rebuilt—and returned there to convey my personal regards to you orally; one can rely on an emissary to fulfill his mission. I await good news regarding all the above.
With honor and blessing and with much thanks for your most important gift—the handwritten Arizal Siddur which reached me—as explained by our master the Alter Rebbe on this (Likkutei Torah at the beginning of Parshas Shemini).
Summary
The Rebbe teaches that spiritual vitality drawn from Yud-Tes Kislev infuses every aspect of life throughout the year. Even physical matters are elevated when connected to holiness. Participation in chassidic gatherings brings warmth and blessing for body and soul alike.