ב"ה, ה' תשרי, תשי"ט
ברוקלין.
האברך מלאכתו מלאכת שמים[1] יוסף שי'[2]
שלום וברכה!
בנועם קבלתי מכתבו מז"ך אלול, בו כותב אודות משרתו בקדש בבית הספר דאהלי יוסף יצחק ליובאוויטש[3] אשר בלוד.
ועל גודל הענין וערך הדבר, בודאי אין צריך ביאור ואריכות, ורק באתי להדגיש ע"פ מאמר רז"ל, שמא מילתא היא[4], ובפרט בהנוגע לצדיק נשיא ישראל, אשר רועה נאמן לא יעזוב צאן מרעיתו גם בעלותו השמימה עומד ומעורר ר"ר[5] על כל עניניהם, ובלשון הזהר הק' מובא באגה"ק לרבנו הזקן, צדיקא דאתפטר אשתכח בכולהו עלמין יתיר מבחיוהי[6], עאכו"כ בצדיק נשיא ישראל נשמה הכללית אשר מקשר הוא עמו נשמות הפרטיות שהן המקושרים אליו וההולכים בעקבותיו[7], ובעיקר אלו הממלאים הוראותיו באותן הענינים עליהם מסר נפשו בחיים חיותו, ואשר בהנוגע לכ"ק מו"ח אדמו"ר, ה"ז ענין החינוך עטה"ק[8], ודוקא מואר באור וחום תורת החסידות ועניני',
שמהנ"ל מובן, אשר כל השתדלות ויגיעה כדאיות הן בענין זה ובמוסד קדוש הנקרא על שמו וגורם נח"ר לנשמת הצדיק הנשיא, שעי"ז עוד מוסיף בהתעוררות ר"ר שלו על הצלחת המוסד והצלחת כל העוסקים בזה.
ומה שנראים קישוים ועניני התנגדות ולפעמים עניני התנגדות מכאלה, אשר אדרבה צריכים היו לסייע בזה בכל תוקף, ה"ז עצמו הוכחה אשר מנסה ה' אלקיכם אתכם לדעת וגו'[9].
וכידוע הבחינה בזה, שכל פעולה והתנגדות האמורה ה"ז מסוג זה, שמונעת את איש הישראלי מענין של תורה ומצות, והרי מקורה לא מצד ימין[10], ועיין היום יום כ"ג סיון[11].
ויהי רצון שינצלו במילואה את ההצלחה והברכה שמשפיעים מלמעלה ויתבסס בי"ס חב"ד זה בתוככי שאר מוסדות הרשת ומוסדות חב"ד בכלל ובודאי שיתוסף בברכות השי"ת כו"כ לכאו"א מהם בגשמיות וברוחניות.
מובן וגם פשוט שכל האמור מופנה הוא לכל סגל המורים מורות, אנשי ההנהלה וכל המסייעים ומשתדלים בענין הכי נעלה האמור שליט"א.
בברכת חתימה וגמח"ט ולבשו"ט בכהנ"ל.
- 1 ע"פ לשון רבי ישמעאל לרבי מאיר [עירובין יג, א]: "בני הוי זהיר במלאכתך שמלאכתך מלאכת שמים היא". ושם נאמר על מלאכת הסופר (לבלר), וכאן — על עבודת החינוך.
- 2 מרטון, לוד.
- 3 "אהלי יוסף יצחק ליובאוויטש" — רשת מוסדות החינוך של חב"ד באה"ק, שנוסדה בהוראת כ"ק אדמו"ר בשנים הראשונות לנשיאותו, ונקראה על שם כ"ק מו"ח אדמו"ר (וכלשונו להלן: "במוסד קדוש הנקרא על שמו"). ואליה הכוונה להלן: "מוסדות הרשת".
- 4 [יומא פג, ב] — ר' מאיר הוה דייק בשמא. וראה [ברכות ז, ב]: מנא לן דשמא גרים.
- 5 ר"ר — רחמים רבים. ועל תפלת הצדיקים גם לאחר הסתלקותם, ראה בזוה"ק המובא בתניא אגה"ק סי' כז: "דצדיקייא מגינין על עלמא, ובמיתתהון יתיר מבחייהון, ואלמלא צלותא דצדיקייא בההוא עלמא, לא אתקיים עלמא רגעא חדא".
- 6 זהר ח"ג עא, ב. הובא ב[תניא, אגרת הקדש סי' כז].
- 7 ראה אגה"ק סי' כז, שפעולת הצדיק "היא נפש כל חי הקשורה בנפשו בחבלי עבותות אהבה רבה ואהבת עולם", ורוחו עומדת בקרבנו "כאשר נלך בדרך ישרה אשר הורנו מדרכיו, ונלכה באורחותיו"; ובביאור שם, שהארתו לאחר פטירתו "המתפשטת בתלמידיו כל אחד כפי בחי' התקשרותו וקרבתו אליו בחייו ובמותו באהבה רבה". ועל הנשיא כנשמה כללית — ראה שם בסופו: "כדאיתא בתיקונים על משה רבינו ע"ה, שאחר פטירתו מתפשטת הארתו בכל דרא ודרא לששים רבוא נשמות".
- 8 עטה"ק — על טהרת הקודש. ועל מסירות נפשו של כ"ק מו"ח אדמו"ר בחיים חיותו על החזקת התורה והחינוך ברוסיה הסובייטית — ביסוד והחזקת חדרים וישיבות, ושליחת מלמדים ושלוחים לקהילות הנידחות — שבעטיה נאסר בשנת תרפ"ז ונידון למיתה, ידוע.
- 9 [דברים יג, ד]
- 10 ר"ל שאין מקורה מצד הקדושה (ימין), כי אם מצד הנפש הבהמית והיצר (שמאל). וראה [תניא פרק ט]: "מקום משכן נפש הבהמית שמקליפת נוגה, בכל איש ישראל - הוא בלב, בחלל שמאלי", ו"מקום משכן נפש האלהית - הוא במוחין שבראש, ומשם מתפשטת לכל האברים וגם בלב בחלל הימני". ובהיום יום כ"ג סיון (המצוין בפנים): "כל דבר המועיל או מביא לעבודה בפועל, הנה כל מניעה שתהי' לדבר זה - אפילו אם המניעה היא מדבר היותר נעלה - הוא רק מתחבולותיה של נה"ב".
- 11 [היום יום כ"ג סיון]
B"H, 5 Tishrei, 5719, Brooklyn.
The Avrech whose work is heavenly, Yosef sheyichyeh.
Shalom u'Vrachah!
I pleasantly received your letter from the 27th of Elul, in which you write about your holy position at the Oholei Yosef Yitzchak Lubavitch school in Lod.
Regarding the greatness and value of this matter, there is certainly no need for explanation or elaboration. I only wish to emphasize, based on our Sages' saying "perhaps it is a significant matter," especially regarding a tzaddik who is the leader of Israel—a faithful shepherd does not abandon his flock even upon ascending to heaven; he stands and arouses abundant mercy for all their affairs. In the words of the holy Zohar as cited in Iggeres HaKodesh by our master the Alter Rebbe: "A tzaddik who has passed away is found in all worlds more than during his lifetime." How much more so regarding a tzaddik who is a leader of Israel, a general soul who connects with individual souls—those attached to him and who follow in his ways—especially those fulfilling his directives in matters for which he gave his life during his lifetime. Regarding our revered teacher my father-in-law, this refers to education according to Torah and specifically illuminated by the light and warmth of Chassidus and its teachings. From this it is understood that every effort and exertion is worthwhile in this matter and in a holy institution bearing his name, bringing nachas ruach (pleasure) to the soul of the tzaddik-leader. Through this he adds even more arousal of mercy for the success of the institution and all those involved.
When difficulties appear or opposition arises—even sometimes from those who should be supporting with full strength—this itself is proof that "Hashem your G‑d is testing you to know..." As is known, the test here is that any action or opposition of this sort prevents a Jew from Torah and mitzvos; its source is not from holiness. See Hayom Yom, 23 Sivan.
May it be G‑d's will that you fully utilize the success and blessing bestowed from Above, so that this Chabad school will be firmly established among other institutions of the network and Chabad institutions generally. Certainly there will be increased blessings from Hashem for each one involved—both materially and spiritually.
It is understood and obvious that all that was said applies to all staff—teachers (male and female), administration members, and everyone assisting or striving in this most lofty matter—may they live long.
With blessings for inscription (in the Book of Life) and a good final sealing, for good news as above.
Summary
The Rebbe teaches that perseverance in sacred educational work brings spiritual merit not only to oneself but also draws down blessings upon one's institution. Even when facing opposition or difficulty—especially from unexpected sources—it serves as a test meant to strengthen commitment.