ב"ה, י"א ניסן, תשי"ח
ברוקלין, נ.י.
שלום וברכה!
בטח פרש לו מר... שי' פ"ש[1] ממני וכן הבקשה בהנוגע להפרדה בין נערים ונערות בכתות הלמוד. לאחר מכן נעם לי לקבל ידיעות מהשקפת עולם של כבודו ונוכחתי לדעת אשר הכרח ההפרדה הריהו גם השקפתו הוא. אף על פי כן הרי אמרו חכמינו ז"ל אין מזרזין אלא למזורזין, וגם רואים בטבע האדם שכשיודע שנמצא לו אח לדיעה הריהו מתחזק בבטחונו בהצלחת הענין.
בטח מסר לו מר... שי' ג"כ הדגשתי בנקודה שענין ההפרדה באמת אינה שאלה דתית לבד אלא גם שאלה מוסרית ואת"ל ג"כ חינוכית המתקבלת על הלב, כי ידוע ההירוס הגדול מחינוך תערובת מנקודת המוסר וכן מנקודת החינוך והלימוד בפשטות המשפיע בשלילה על שימת לב התלמידים והתלמידות הן בשמירת הלימודים והן בעבודה במעבדות שבמשך זמן לא ארוך משפיע גם על הבנתם בלימודם וכו'. ובודאי אשר לדכוותי' האריכות בזה אך למותר. ובהסברה המתאימה והמתמדת בטח אפשר לשכנע את אלה שיש להם דיעה ויכולת לתקן הדבר, ויהי רצון אשר יזכם השי"ת לקבל דבריו במילואם להביא הענין לידי פועל ממש ובהקדם.
והרי האדם עץ השדה, ובקטנותו דומה הוא לשתיל רך שאפילו סריטה קלה עלולה להשאיר מום באילן הגדול, שלכן ההקדם כל כך חשוב ביחוד בתיקון עניני החינוך.
ולקראת חג המצות, זמן חירותנו הבא עלינו ועל כל ישראל לטובה ולברכה, ברכתי שלוחה לכ' לחג הפסח כשר ושמח ולחירות אמתית ממצרים וגבולים ומכל דבר המבלבל בגשם וברוח.
בברכה
This letter is a continuation of a previous correspondence (letter no. 6058), addressing the issue of separation between boys and girls in educational settings.
The Rebbe opens with a greeting and notes that Mr. So-and-so has likely conveyed his regards. He references a prior discussion involving a certain doctor, to whom this letter is apparently addressed, concerning the matter of separating boys and girls in classes.
The Rebbe writes that it is certain the recipient has already been informed of his request regarding this separation. Furthermore, the Rebbe expresses that it would be gratifying to receive a report reflecting the recipient’s own outlook. From what the Rebbe understands, this approach of separation aligns with the recipient’s own perspective and educational philosophy.
Nevertheless, the Rebbe invokes the teaching of our Sages: “Ein mezarzin ela limzurazin”—one encourages even those who are already motivated. Even when a person is already inclined toward a particular course of action, reinforcement and encouragement remain necessary.
The Rebbe explains that this is also evident in human nature. When a person knows that others share his viewpoint, it strengthens his confidence and resolve, increasing the likelihood of success. Thus, the Rebbe affirms his support, reinforcing the recipient’s position and encouraging him to act with confidence.
The Rebbe further notes that the point has surely been conveyed that the concept of separation is not solely a religious issue. It is also a matter of conscience—“a moral question”—and, perhaps even more compellingly, an educational necessity.
The Rebbe stresses that it is well known that co-educational environments can lead to significant harm, both from a moral standpoint and from an educational perspective. Practically speaking, such settings negatively affect students’ concentration and focus. Whether in classroom study or laboratory work, the presence of the opposite gender can distract students, diverting their attention and diminishing their engagement.
Over time, this distraction impacts not only behavior but also comprehension and academic achievement. Students become preoccupied, and their ability to fully grasp and internalize their studies is weakened.
The Rebbe adds that for a person of the recipient’s stature, it is unnecessary to elaborate at length. He expresses confidence that through persistent and appropriate explanation, the recipient will be able to influence others—even those with differing opinions—and bring about the necessary changes.
The Rebbe offers a blessing that Hashem grant success, that the recipient’s words be accepted, and that these ideas be implemented in practice as soon as possible.
The Rebbe then introduces an additional concept: “Man is compared to a tree of the field.” In youth, a person is like a tender sapling. Even a small scratch at that stage can later develop into a significant defect in a fully grown tree.
Therefore, the Rebbe emphasizes the urgency of proper education from an early stage. Addressing issues promptly ensures that long-term harm is avoided and that development proceeds in a healthy and proper manner.
As the festival of Pesach approaches—the time of our freedom—the Rebbe concludes with a blessing for a Pesach Kosher v’Sameach. He blesses the recipient with true freedom from all limitations and obstacles, both physical and spiritual, enabling full and unhindered growth and success.
SUMMARY:
The Rebbe stresses that separating boys and girls in education is essential not only religiously but practically, as it improves focus and development. Early intervention is critical, since small influences in youth can have lasting effects.
מכתב זה הוא המשך למכתב קודם (מס' 6058), העוסק בנושא הפרדת בנים ובנות במסגרת חינוכית.
הרבי פותח בברכה ומציין שבוודאי מר פלוני העביר את דרישת שלום. הוא מתייחס לשיחה קודמת עם רופא מסוים, שאליו מופנה המכתב, בנושא הפרדה בין בנים לבנות בלימודים.
הרבי כותב שבוודאי הובאה לפניו בקשתו בנושא זה, ומוסיף שישמח לקבל דיווח על השקפת עולמו של המקבל. לפי הבנת הרבי, גם דעתו של המקבל נוטה לכך שיש להפריד.
אף על פי כן, מביא הרבי את מאמר חז"ל: "אין מזרזין אלא למזורזין"—יש לעודד גם את אלו שכבר מעודדים. גם מי שכבר מסכים זקוק לחיזוק ועידוד.
הרבי מסביר שכך הוא טבע האדם: כאשר אדם יודע שיש לו שותפים לדעה, מתחזקת בו הביטחון והיכולת להצליח. לכן הרבי מביע תמיכה ומחזק את המקבל לפעול.
הרבי מדגיש שההפרדה איננה רק עניין דתי, אלא גם שאלה מוסרית ואף צורך חינוכי מעשי.
הרבי מציין שהוכח כי חינוך מעורב גורם לנזק גדול הן מבחינה מוסרית והן מבחינה לימודית. בפועל, הדבר פוגע בריכוז התלמידים—בין בלימודים עצמם ובין בעבודת המעבדה. מחשבות על המין השני מסיחות את הדעת ומחלישות את ההבנה וההשקעה בלימודים.
הרבי מוסיף שאין צורך להאריך לאדם במעמדו של המקבל, ומביע ביטחון שעל ידי הסברה מתאימה והתמדה, ניתן לשכנע גם בעלי דעה שונה ולתקן את המצב.
הרבי מברך שהקב"ה יזכהו שיתקבלו דבריו ויבואו לידי מעשה בהקדם האפשרי.
הרבי מוסיף רעיון נוסף: "כי האדם עץ השדה." האדם בצעירותו דומה לנטיעה רכה, וכל פגם קטן בתחילתו עלול להפוך לפגם גדול בעתיד.
לכן יש חשיבות גדולה לטפל בענייני חינוך מוקדם ככל האפשר.
הרבי מסיים בברכה לחג פסח כשר ושמח, ולחירות אמיתית מכל המיצרים וההגבלות, בגשמיות וברוחניות.