6557 —ביקור קהילות, התעוררות לבבות ישראל, ושיתוף בשורות טובות

Visiting Communities, Awakening Jewish Hearts, and Sharing Good News

אלכסנדר סענדר יודאסין — Aleksandr Sender Yudasin   ב"ה, ט"ו מ"ח, תשי"ט ברוקלין.
The Rebbe acknowledges receipt of the letter and encourages continued visits to various communities, emphasizing the importance of awakening Jewish hearts even among those spiritually asleep. He urges sharing good news that benefits both Heaven and people.
Audio for this shiur is coming soon

ב"ה, ט"ו מ"ח, תשי"ט

ברוקלין.

הרה"ג והרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה אלכסנדר סענדר שי'

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו מז' חשון, בו כותב אשר קבל הניירות וכן ר"פ מפעולותיו.

ולפלא שאינו מזכיר ע"ד ביקורים במקומות שונים שנהג בהם בחדשי הקיץ, ואפשר יש לזה מקום עתה ביותר וביותר ולבארם שמתכונן לנסוע לכאן ויבקר על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע נשיא ישראל וכו' וכו', והרי לבם של ישראל ער הוא[1], אפילו אצל אלו שישנים בגלותא (באיזה מדריגה של שינה שתהי'*, שהרי לא חילק הכתוב בזה, וק"ל[2]). ויהי רצון שגם בזה יבשר טוב אמיתי, טוב לשמים וטוב לבריות וטוב העושה פירות וכסוגיא קדושין[3] (דקוב"ה וישראל, שהם חו"כ וחתונתם זה מ"ת[4] - שניתנה (ל)מ' (יום) עמוד אחד[5] (עיין הוספות לתו"א סוף פ' יתרו דמ"ת דוקא יום א' ולא כשאר המועדים)).

בברכה לבשו"ט בכל האמור.

*)ראה ב"ר פי"ז, ה[6]. ובמאמר הידוע ואת האלף ותשע"ה[7] וכו'.

נדפסה בלקו"ש חכ"א ע' 372 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.

מו"ה אלכסנדר סענדר: יודאסין. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ד ד'תתב, ובהנסמן בהערות שם.

ובמאמר הידוע: נדפס בס' מאמרי אדה"ז עה"ת פקודי ע' תיט.

  1. 1 ע"פ [שיר השירים ה, ב]: "אני ישנה ולבי ער". ובלשון המובא בדא"ח: "אני ישנה בגלותא".
  2. 2 ר"ת: וקל להבין. כלומר: הכתוב אומר סתם "אני ישנה ולבי ער" ולא חילק בין מדריגה למדריגה בשינה, ומשמע שבכל אופן של שינה — אפילו השינה העמוקה ביותר שבגלות — הלב ער.
  3. 3 [קידושין מ, א]: "אמרו צדיק כי טוב כי פרי מעלליהם יאכלו וכי יש צדיק טוב ויש צדיק שאינו טוב אלא טוב לשמים ולבריות זהו צדיק טוב"; ושם: "הזכות יש לה קרן ויש לה פירות". (בגמ' שם: "טוב לשמים ולבריות", בלא תיבת "וטוב".) ושם המסכת — "קדושין" — רומז כנראה לקידושין שבין קוב"ה וישראל, כהמשך דברי רבינו.
  4. 4 חו"כ — חתן וכלה; מ"ת — מתן תורה. ע"פ הכתוב (שה"ש ג, יא) "ביום חתונתו", ובמשנה [תענית כו, ב]: "ביום חתונתו - זה מתן תורה".
  5. 5 כנראה יש כאן כפל לשון: בצירוף התיבות שבחצאי העיגול — "שניתנה למ' יום", כנגד ארבעים יום שהי' משה בהר (שמות כד, יח); ובלעדיהן — "מ' עמוד אחד", היינו דף מ' עמוד א' במס' קידושין, מקום הסוגיא הנ"ל. ו"אחד" רומז גם שמ"ת הי' ביום אחד, כמ"ש רבינו בסמוך.
  6. 6 בראשית רבה פי"ז, ה (על הכתוב "ויפל ה' אלקים תרדמה על האדם"): "שלש תרדמות הן, תרדמת שנה, ותרדמת נבואה, ותרדמת מרמיטה", ושם עוד, שהשינה היא נובלות מיתה. והיינו שיש כמה מדריגות בשינה.
  7. 7 [שמות לח, כח]: "ואת האלף ושבע המאות וחמשה ושבעים עשה ווים לעמודים וגו'"; ותשע"ה — בגימטריא שבע מאות שבעים וחמש, בקיצור לשון הכתוב.

B"H, 15th of Marcheshvan, 5719. Brooklyn.

The Rabbi and Gaon, the Rabbi and Chassid, a G‑d-fearing man, honored and elevated, engaged in the needs of the community, our teacher Rabbi Alexander Sender, may he live.

Shalom u'Vrachah!

I hereby acknowledge receipt of your letter from the 7th of Cheshvan, in which you write that you received the papers as well as an outline of your activities.

It is surprising that you do not mention anything about visiting various places as you did during the summer months. Perhaps now there is even more reason to do so and to explain that you are preparing to travel here and will visit the holy resting place (the tziyun) of my revered father-in-law, the Rebbe—Nasi Yisrael—of blessed memory. The heart of Israel is awake—"I am asleep but my heart is awake" (Shir HaShirim 5:2)—even among those who are asleep in exile (in whatever level of sleep it may be, for Scripture does not differentiate in this regard; and this is readily understood). May it be G‑d's will that you will also share truly good news in this area—good for Heaven and good for people, good that produces fruit—as discussed in the tractate Kiddushin (regarding the Holy One Blessed Be He and Israel: they are groom and bride, and their wedding is at Matan Torah—which was given on one day [see additions to Torah Or at the end of Parshas Yisro: Matan Torah was specifically on one day and not like other festivals]).

Blessings for sharing good news in all mentioned above.

*) See Bereishis Rabbah 17:5; and in the well-known maamar "And of the thousand, seven hundred and seventy-five" (Shemos 38:28), etc.

Printed in Likkutei Sichos vol. 21, p. 372, and completed from the secretariat's copy.

Rabbi Alexander Sender: Yudasin. Further letters to him—earlier, vol. 14, 4802, and what is cited there in the notes.

And in the well-known maamar: Printed in Maamarei Admur HaZaken al HaTorah, Pekudei, p. 419.


Summary

The Rebbe encourages ongoing outreach efforts to awaken every Jewish heart, regardless of spiritual state. He highlights the power of visiting communities and sharing uplifting news that brings benefit both Above and below.

Leave Feedback