6556 —הוספה בתורה, מצוות, וכוח חת"ת ונישואין

Increasing Torah, Mitzvos, and the Power of Chitas and Marriage

ב"ה, י"ד מ"ח, תשי"ט ברוקלין.
The Rebbe writes that increasing Torah and mitzvos brings blessings and positively influences one's environment. He emphasizes the importance of keeping the daily Chitas study and shares a teaching about the auspiciousness of a groom's wedding day for fulfilling heartfelt requests.
Audio for this shiur is coming soon

ב"ה, י"ד מ"ח, תשי"ט

ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה למכתבו פ"נ[1] מט' חשון.

בעת רצון יקרא על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, ויהי רצון שיבשר טוב בזה.

ומובן וגם פשוט שככל מה שמביא הבקשה, מוסיף בתורה ומצות שבזה גם כן כמובן השפעה על הסביבה לקרבה לאבינו שבשמים[2] שזהו ענין הציווי ואהבת לרעך כמוך כלל גדול בתורה[3], ה"ז מוסיף בברכות השי"ת למילוי משאלות לבבו לטובה.

כמדומה שנדבר ע"ד שמירת שלשת שיעורי חת"ת (חומש תהלים ותניא) הידועים[4], ועכ"פ ישמור עליהם מכאן ולהבא.

בברכה לבשו"ט בכל האמור,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר

נ.ב.

שגורה היתה אימרה בפי חסידי פולין, אשר חתן בעמדו בחופתו, עת רצון הוא למעלה למלא משאלות לבבו אז, ויש לייסד זה בכמה מאמרי רז"ל, ומהם אשר ביום החופה מוחלין לו על כל עוונותיו[5], שחתן דומה למלך[6], והעיקר שבעת החופה מדמין אותו, ליצירך בגן עדן מקדם[7], שאז הרי הי' קודם חטא עץ הדעת ועולם על מלואו (משא"כ לפי טעמים הראשונים ה"ז לאו דוקא בעת העמידה תחת החופה, וק"ל[8]).

  1. 1 ר"ת: פדיון נפש — פתקא שבה כותב המבקש את שמו ושם אמו ובקשתו, ונמסרת לרבי להזכירה ולקוראה על הציון.
  2. 2 ראה [תניא פרק לב], שמצות ואהבת לרעך כמוך היא לכל נפש מישראל, כי "ואב אחד לכולנה"; ועל הרחוקים אמר הלל הזקן (אבות פ"א מי"ב) "אוהב את הבריות ומקרבן לתורה" — "שאף הרחוקים מתורת ה' ועבודתו... צריך למשכן בחבלי עבותות אהבה, וכולי האי, ואולי, יוכל לקרבן לתורה ועבודת ה'".
  3. 3 [ויקרא יט, יח]: "ואהבת לרעך כמוך", ובפירש"י שם: "אמר רבי עקיבא: זה כלל גדול בתורה".
  4. 4 שלשת השיעורים היומיים שתיקן כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע (ר"ת חת"ת): חומש — פרשת השבוע עם פירש"י, בכל יום מימות השבוע חלק אחד (ביום א' עד שני, ביום ב' עד שלישי וכו'); תהלים — כפי שנחלק לימי החודש; תניא — כפי שנחלק לימות השנה (כסדר הנדפס בלוח "היום יום").
  5. 5 ראה ירושלמי ביכורים פ"ג ה"ג: "חכם חתן נשיא גדולה מכפרת". ובפירש"י [בראשית לו, ג] (בשם מדרש שמואל פי"ז): "שלשה מוחלים להן עוונותיהן: גר שנתגיר, והעולה לגדלה, והנושא אשה", ולכך נקראת אשת עשו "מחלת" — "שנמחלו עוונותיו".
  6. 6 פרקי דר"א פט"ז: "החתן דומה למלך", ומבאר שם שכמו שהמלך הכל מקלסין אותו, כך החתן כל שבעת ימי המשתה, וכן בשאר פרטים.
  7. 7 מברכות ברכת חתנים [כתובות ח, א]: "שמח תשמח ריעים האהובים כשמחך יצירך בגן עדן מקדם", ובפירש"י שם: "כשמחך יצירך - כמו ששמחת את אדם הראשון". והיינו שהחתן והכלה נמשלים לאדה"ר בגן עדן, קודם החטא, כשהעולם הי' בשלימותו.
  8. 8 ר"ת: וקל להבין. כלומר: המחילה היא "ביום החופה", והדמיון למלך הוא כל שבעת ימי המשתה — ואינם דוקא בשעת העמידה תחת החופה; משא"כ ברכת "כשמחך יצירך בגן עדן מקדם" נאמרת בשעת החופה עצמה, ולכן בה עיקר הסמך לאימרה שבעמדו בחופתו עת רצון הוא.

B"H, 14th of Marcheshvan, 5719. Brooklyn.

Shalom u'Vrachah!

In response to your letter and pan (pidyon nefesh) from the 9th of Cheshvan.

At an auspicious time it will be read at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe, of saintly memory, and may it be G‑d's will that you will have good news in this matter.

It is understood and obvious that as much as one brings a request, one should also increase in Torah and mitzvos—which also naturally influences one's surroundings to draw them closer to our Father in Heaven. This is the meaning of the commandment "Love your fellow as yourself" (Vayikra 19:18), which is a great principle of the Torah. Doing so increases Hashem's blessings for fulfilling one's heart's desires for good.

If I recall correctly, we spoke about keeping the three daily lessons of Chitas (Chumash, Tehillim, Tanya) as is well known; at least from now on you should keep them.

Blessings for good news in all mentioned above,

In the name of the Rebbe shlita

Secretary

P.S.

There was a saying current among Polish Chassidim that when a groom stands under his chuppah, it is an auspicious time Above to fulfill his heart's wishes then. This can be established from several sayings of our Sages; among them: on the day of his wedding all his sins are forgiven; a groom is compared to a king; but mainly that at the time of the chuppah he is likened to Adam in Gan Eden before the sin—when the world was complete (unlike according to earlier opinions where this does not necessarily refer specifically to standing under the chuppah; and this is readily understood).


Summary

Increasing Torah study and mitzvah observance brings blessings both personally and to one's environment. The daily practice of Chitas is emphasized as vital, and marriage is highlighted as an especially auspicious time for heartfelt prayers to be fulfilled.

Leave Feedback