ב"ה, י"ז מ"ח, תשי"ט
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבו פ"נ[1] מי"ד חשון.
בטח ילמוד בשופי נגלה וחסידות, וירבה בעבודת התפלה [ובזה אמירת שיעור חדשי של התהלים - כפי שנחלק התהלים לימי החדש - (וגם שבועי - [כמו שנחלק לימי השבוע[2]]) - עד לאחרי חג הגאולה הבע"ל הוא יום י"ט כסלו[3]] - אף שכמובן צ"ל זה בלי נדר[4], ובלימוד האמור מה טוב שיהי' גם לימוד בעל פה - עכ"פ פרק אחד משניות או פרק אחד תניא[5].
ויהי רצון שיבשר טוב מהצלחתו בלימוד תוה"ק תורה תמימה[6], נגלה וחסידות ביראת שמים וקיום מצותי' בהידור.
בברכה לבשו"ט בכל עניניו,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
למכתבו: בו כותב שהתגייס לצבא ומבקש ברכה להפטר מהצבא ולחזור לכותלי הישיבה.
- 1 ר"ת: פדיון נפש — פתק בקשת ברכה.
- 2 ספר תהלים נחלק לשלשים חלקים כנגד ימי החדש, וכן לשבעה חלקים כנגד ימי השבוע. ומנהג חב"ד — ע"פ בקשת כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ — לומר בכל יום אחר תפלת שחרית את שיעור התהלים כפי שנחלק לימי החדש; וכאן מוסיף רבינו גם השיעור השבועי, לזמן קצוב (עד לאחרי י"ט כסלו).
- 3 חג הגאולה — י"ט כסלו, יום גאולת אדמו"ר הזקן ממאסרו. [היום יום, י"ט כסלו]: "אדונינו מורינו ורבינו הזקן יצא לחירות ממאסרו הראשון - י"ט כסלו, ג' וישב, תקנ"ט, לפנות ערב"; ושם: "היום הזה הוא ראש השנה לדברי אלוקים חיים (לדא"ח)". הבע"ל — ר"ת: הבא עלינו לטובה.
- 4 ר"ל: שלא יקבל זאת עליו בתורת נדר, כי הנהגה שאדם נוהג בה בקביעות עלולה להיחשב כנדר. וראה שו"ע יו"ד סי' ריד ס"א, בדברים שנהגו בהם: "הוי כאילו קבלו עליהם בנדר".
- 5 ראה [אג"ק כ"ק אדמו"ר ח"א, אגרת קלב] בענין חזרת משניות בעל פה (לחברי חברת "משניות בעל פה" שע"י "מחנה ישראל"), שמכיון שבחוץ וברחובות אין מקום ספרים ללמוד מתוך הכתב — "לכן צ"ל מן המוכן אצל כאו"א אותיות התורה בעל פה לחזור עליהם בכל עת ובכל מקום שמותר לדבר שם בד"ת". ואולי נוגע הדבר ביחוד למצבו של הכותב, שהתגייס לצבא (כמובא בהערה שבסוף המכתב).
- 6 ע"פ לשון הכתוב [תהלים יט, ח]: "תורת ה' תמימה משיבת נפש". ובהמשך דברי רבינו — "נגלה וחסידות" — כנראה הכוונה לשלימות התורה בשני חלקיה יחד.
B"H, 17 Marcheshvan, 5719. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter — a pan (pidyon nefesh) — of the 14th of Cheshvan.
Certainly you will study both Nigleh and Chassidus abundantly, and increase in your service of prayer [and in this, reciting the monthly portion of Tehillim—as Tehillim is divided for the days of the month—(and also weekly—as it is divided for the days of the week)]—until after the upcoming festival of redemption which is Yud-Tes Kislev—even though this should be done without making a vow. In this study it is good if you also learn by heart—at least one chapter of Mishnayos or one chapter of Tanya.
May it be G‑d's will that you share good news about your success in studying our holy Torah—Torah Temimah—Nigleh and Chassidus with awe of Heaven and meticulous observance of its mitzvos.
With blessing for good tidings in all your matters,
In the name of the Rebbe shlita,
Secretary
In your letter you write that you were drafted into the army and request a blessing to be released from the army and return to the walls of yeshivah.
Summary
The Rebbe encourages maintaining strong Torah study, prayer, and recitation of Tehillim even during army service. He emphasizes learning by heart when possible and sends blessings for spiritual success and a return to yeshivah life.