ב"ה, בין המצרים, ה'תשכ"ז
ברוקלין, נ.י.
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת המכתב...
ובימי בין המצרים אלה, הרי כאו"א, בתוך כאחב"י שי', מן מיצר (הגלות) יקרא ה' לקרב קץ גלותינו ולקרב משיחי',
אשר מחכים לו בכל יום שיבוא,
ויהי רצון שיענה במרחב ה', כי יחיש היעוד והפכתי אבלם לששון, כי בעגלא דידן
יעמוד מלך מבית דוד הוגה בתורה ועוסק במצות כדוד אביו , כפי תושב"כ ושבעל פה, ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה וילחם מלחמות ה' ויצליח ויבנה מקדש במקומו ויקבץ נדחי ישראל ,
ויהפכו ימים אלה לששון ולשמחה ולמועדים טובים.
בברכה
מ. שניאורסאהן
* * *
בברכה לבריאות הנכונה ובת"ח על הביכל דא"ח (בתורת שאלה) - וזכות הרבים תלוי בו
מצו"ב העתק ממש"כ למר ש.ז. שרגאי שי'.
* * *
בכבוד ובברכת הצלחה בת"ת ביר"ש, לימוד המביא לידי מעשה, מעשים מרובין המקיימין את החכמה.
* * *
בברכת הצלחה רבה בעבוה"ק התפתחות כחב"ד בגו"ר.
זה עתה נתקבל מכ' מיום כ"ב תמוז ות"ח ת"ח על הבשו"ט. ובמענה להשאלות (במכ' דח"י תמוז):
א) כמובן ופשוט - כדאי לגשת לבצע התכנית דהאולם והנספ[ח] אליו.
ב) בנוגע לאכסניא לנוער - כיון שמבטיחים להם רק הלואה (וחלקית) - תלוי בהסיכוים לאפשריות תשלום ההלואה.
ג) לע"ע - לא לשלב הנ"ל עם המר[כז] לנוער .
* * *
בהפרוגרם ד tv - להרבות בהלכות הצריכות בזמן ההוא.
* * *
בברכת הצלחה רבה בעבוה"ק ובפרט בהישיבה גדולה .
* * *
מובן שנכון וטוב להיות נוכח בחתונת הב' שי' - ולהודיעם בעוד מועד בכדי שכל הענינים יהיו כדבעי. וק"ל.
* * *
בברכת הצלחה רבה בעבוה"ק ולא להתרשם כלל מפני כו', כי ה' אתנו.
* * *
במענה לשאלותיו : באם זהו מתאים לסדרי הכולל בו לומד - כדאי ללמוד להיות שוחט.
כן - כתיבת תפו"מ.
בטח שומר על שלשת השיעורים השוים לכל נפש בחומש תהלים ותניא, ועכ"פ יעשה כן מכאן ולהבא.
* * *
ובהמצב המעורפל דעתה והלחץ מכו"כ ממשלות וכו' - מוקדם הזמן מלהעביר כיתות או חלק מישיבות חב"ד לירושלים העתיקה. מאידך גיסא (וכמוש"כ לש"ב הרה"ח וכו' הרע"ז שי' סלונים מכבר) יש לתקן ולשפר את הביהכנ"ס החבד"י (דהצמח צדק) אשר שם , בהקדם האפשרי ע"מ להתפלל שם (עכ"פ ביום) ביחד עם שיעורים בתורה (ע"י המתפללים וכיו"ב) ובפרט - בתורת הצמח צדק.
* * *
בברכה (בקשר שעברו לגור בבני-ברק) - שיהי' משנה מקום משנה מזל לטובה ולברכה בגשמיות וברוחניות.
* * *
אופן בדיקתו המותר - ע"פ הוראת רב על אתר.
הפ"נ שבמכתבו יקרא בעת רצון על הציון הק'.
כללי-פרטי. נדפסה בלקו"ש ח"ח ע' 361, והושלמה עפ"י צילום האגרת.
רשימות הצ"צ לאיכה ע"ו-ז: אוה"ת נ"ך (כרך ב) ע' א'לה ואילך.
רשימות הצ"צ לאיכה ע' כו: אוה"ת שם ע' א'נו.
יעמוד..נדחי ישראל: ראה רמב"ם הל' מלכים ספי"א.
יעמוד מלך: עכצ"ל שאין הכוונה ע"פ ב"ד של ע' ונביא (הל' מלכים פ"א ה"ג), וע"ד ראיית הרמב"ם (כאן ה"ג) אין הדבר כך שהרי רע"ק אמר על בן כוזיבא המלך שהוא המלך המשיח, (ולא הי' שם נביא וכו') - כ"א ע"ד שכותב על בן כוזיבא המלך.
הוגה בתורה: ראה ע"ז יט, א. ובפדר"א ספל"ב דקול יעקב (שהוא המבטל ידי עשו) היינו "הגיון תורה".
ועוסק במצות: ראה ר"ן לסוכה (כה, א) בדיוק הלשון עוסק במצוה (ולא מקיים מצוה).
כדוד אביו: ל' הרגיל בנ"ך בנוגע למלכי בית דוד. וי"ל הכוונה שתהי' התורה בדרך עול והמצות בהקדמת עולה של תשובה "תשובה ומעש"ט" - שזה הוקם ע"י דוד דוקא (ע"ז ה, א. מדרש שמואל ויל"ש לש"ב כג, א. וראה תו"א ריש מגלת אסתר).
כפי תושב"כ ושבעל פה: לכאורה צ"ע מאי קמ"ל. אלא שבא בהמשך לסיום ה"ג (שלפני זה) שנשמט ע"י הצנזור, וז"ל: וכל המוסיף או גורע או שגלה פנים בתורה והוציא הדברים של מצוות מפשוטן הרי זה בודאי רשע ואפיקורס. - שכנראה הכוונה לישו, שמובא לקמן בהלכה זו - וג"ז נשמט ע"י הצנזור. ועפכ"ז מובן ג"כ הסיום - בדפוס - של ה"ג ושייכותו כאן.
ויכוף כל ישראל: יל"פ השייכות לענין הגאולה - כי מסיבות החורבן הוא שהשרים לא הוכיחו (שבת קיט, ב. איכה רבה א, ו).
לילך בה ולחזק בדקה: לאלה שלא חטאו, לאלה שעברו ופרצו; צדיקים ובע"ת.
ויבנה מקדש: וכ"כ גם ר"פ זה - ע"פ ויק"ר (כט, ז) דמשיח בונה ביהמ"ק. וראה ג"כ ירוש' מגילה פ"א הי"א. ופרש"י ותוס' (סוכה מא, סע"א) דיבוא משמים - הוא ע"פ תנחומא (נח, יא). זח"א כה, א. ובכ"מ.
מקדש במקומו: צ"ע הכוונה. ואולי י"ל דאף דבכלל בביהמ"ק רק המזבח אין משנין אותו ממקומו לעולם (הל' ביהב"ח רפ"ב), כל המקדש דלעת"ל צ"ל "במקומו" המיוחד לו, וכמפורש בנבואת יחזקאל כמה פעמים. עוד י"ל דג"ז מהענינים שיודיעו ש"ודאי משיח הוא" - שיכוון מקום המקדש.
ויקבץ נדחי ישראל: לבסוף - שהרי ברמב"ם גם סדר הדברים בדיוק הוא. וכ"כ גם בר"פ זה. (זח"א קלד, א. קלט, א - וכ"פ רש"י ברכות מט, א - ופליג אתנחומא הנ"ל - וראה בארוכה מכתב כ"ק אדנ"ע בקובץ מכתבים א' ס"ט. ומתרץ שם ג"כ שלא יוקשה על הרמב"ם ממגילה יז, ב (ומבאר ג"כ הב"ח או"ח סקי"ח). ירוש' מע"ש פ"ב ה"ב).
------------------------
מקדש במקומו: ראה לקו"ש חכ"ד בסופו בהערה. סה"ש תשנ"ב ח"ב ע' 468.
ויקבץ נדחי ישראל: ראה גם לעיל אגרת ט'מ (ע' טז).
מכתב כ"ק אדנ"ע: אג"ק שלו ח"א אגרת קל.
ויהפכו ימים: כנ"ל היעוד והפכתי אבלם לששון, ואף דל' הכתוב (זכרי' ח, יט) יהי' לששון גו' טובים, הרי זכרי' מדבר בזמן בית שני (כאמרו "לבית יהודא" - ראה רד"ק שם) שחסרו בו ה' דברים (יומא כא, ב).
------------------------
בברכה לבריאות: נכתבה בשולי האגרת הקודמת, בטופס הנשלח אל מוהרש"י זוין.
אגרות נוספות אליו - לעיל ט'לג, ובהנסמן בהערות שם.
העתק..שרגאי: היא האגרת הבאה.
לימוד המביא לידי מעשה: ראה קידושין מ, ב. וש"נ.
מעשים מרובין המקיימין את החכמה: ראה אבות פ"ג מ"י.
זה עתה נתקבל: נכתבה בשולי האגרת הקודמת, בטופס הנשלח אל ועד כפר חב"ד.
המרכז לנוער: הוא "בית שזר", שנבנה בכפר חב"ד.
בהפרוגרם ד TV: כתי"ק בשולי האגרת הקודמת, בטופס הנשלח אל מו"ה יצחק מאיר שי' קאגאן, דיטראיט. אודות תכנית שידור בטלוויזי'.
בברכת הצלחה: כתי"ק בשולי האגרת הקודמת, בטופס הנשלח אל מו"ה יהושע שניאור זלמן סרברנסקי. אגרות נוספות אליו - לעיל ט'פח, ובהנסמן בהערות שם.
בהישיבה גדולה: במלבורן.
מובן שנכון: כתי"ק בשולי האגרת הקודמת, בטופס הנשלח אל מו"ה אפרים שי' וואלף.
אגרות נוספות אליו - לעיל ט'פח, ובהנסמן בהערות שם.
במענה לשאלותיו: נכתבה בשולי האגרת הקודמת, בטופס הנשלח אל מו"ה זכרי' שי' גורי. נדפסה ב"היכל מנחם" ח"ג ע' קעח.
ובהמצב המעורפל: חלקה נדפסה ב"התקשרות" חוב' ל ע' 14. והיא הוספה בשולי האגרת הקודמת, בטופס הנשלח אל מו"ה משה צבי הלוי סגל, ירות"ו. אגרות נוספות אליו - לעיל ט'שכז, ובהנסמן בהערות שם.
אשר שם: בירושלים העתיקה, ששוחררה במלחמת ששת הימים.
B"H, Bein HaMetzarim (the Three Weeks), 5727.
Brooklyn, NY.
Shalom u'Vrachah!
I acknowledge receipt of your letter... And in these days of Bein HaMetzarim (the Three Weeks), every individual among all our Jewish brethren in exile calls out to Hashem from distress to bring the end of our exile closer and hasten the coming of Mashiach, for whom we await every day that he should come. May it be His will that He answer us with expansiveness from Hashem, that He hasten the promise: "And I will turn their mourning into joy," so that speedily in our days a king from the House of David will arise—immersed in Torah and engaged in mitzvos like his ancestor David—as stated in both the Written and Oral Torah. He will compel all Israel to follow it and strengthen its observance; he will wage the wars of Hashem and succeed; he will build the Temple in its place and gather the dispersed of Israel. These days will be transformed into joy and gladness and festivals.
With blessing,
M. Schneersohn
With blessings for proper health and thanks for the booklet of Chassidus (as a question)—and the merit of the many depends on him. Enclosed is a copy of what I wrote to Mr. S.Z. Shragai.
With respect and blessings for success in Torah study with awe of Heaven—learning that leads to action; abundant deeds that sustain wisdom.
With great success in holy work—the development of Chabad activities in Gor.
Your letter from 22 Tammuz was just received—many thanks for the good news. In response to your questions (in your letter from 18 Tammuz):
a) Obviously—it is worthwhile to proceed with implementing the plan for the hall and its annex.
b) Regarding accommodations for youth—since they are only promised a (partial) loan—it depends on their ability to repay.
c) For now—do not combine this with the youth center.
Regarding the TV program—increase teachings relevant to that time.
With great success in holy work—especially at the Yeshiva Gedolah.
It is clear that it is proper and good to be present at the wedding of so-and-so—notify them ahead so everything can be arranged properly. This is understood.
With great success in holy work—and do not be affected at all by any opposition, for Hashem is with us.
In response to your questions: If it fits with your kollel's schedule—it is worthwhile to learn shechitah (ritual slaughter). Also—writing tefillin, mezuzos, etc. Certainly you keep up with the three daily study portions: Chumash, Tehillim, Tanya; if not yet, begin now.
Given today's unclear situation and pressure from various governments—it is too early to transfer classes or parts of Chabad yeshivos to Old Jerusalem. On the other hand (as I already wrote long ago to Haraha"ch etc., R' Eliezer Zalman Shlomo Slonim), it is necessary to repair and improve the Chabad synagogue (of tzt"z) there as soon as possible so prayers can take place there (at least by day), together with Torah classes (by those praying or similar), especially—in tzt"z's teachings.
With blessing (regarding moving to Bnei Brak)—may "a change of place bring a change of fortune" for good and blessing both materially and spiritually.
The permitted way to check should be according to instructions from a local rabbi. The pan mentioned in your letter will be read at an auspicious time at the holy resting place.
Summary
The Rebbe encourages hope during times of difficulty by focusing on redemption through Torah study and mitzvos while providing detailed guidance on communal projects, personal spiritual growth, education initiatives, and maintaining faith despite challenges or uncertainty.