ב"ה, אדר"ח אדר, תשכ"ד
ברוקלין
שלום וברכה!
במענה למכתבו מיום שהוכפל בו כי טוב עם המצורף אליו, בו כותב אודות בנו התמים...
ואינו ברור כ"כ ממכתבו האם שואל גם בשם בנו שי' וזוגתו תחי' כיון שגם ע"ד נסיעתם מדובר, או שלע"ע רק בשם עצמו ולאחרי השקו"ט בזה יתהווה סברות לכאן ולכאן וכו'
בכל אופן מובן שבעניני שידוך אין על הבן להחליט בעצמו מבלי שמי מההורים יהיו על אתר, וכן לכאורה יש מקום להוודע ע"י ידידים בשתי המדינות שמזכיר, באם יש איזו הצעות עכ"פ שמשערים שמשביעות רצון, ורק לאחרי זה לעשות הנסיעה הכרוכה בהוצאות של כספים זמן וכו' ובפרט שהן באה"ק ת"ו והן בארצוה"ב יש לו ידידים וכו' ובהתאם להידיעות שתתקבלנה יהי' קל יותר להחליט איך לפעול.
ויהי רצון מהשי"ת המשגיח על כאו"א בהשגחה פרטית שינחם בהאמור כטוב בכל הפרטים.
התקוה אף שאין מזכיר ע"ד ההתועדות דיו"ד שבט, שעשו כן התועדות, ומתכוננים גם להתועדות דימי הפורים הבע"ל שמצות היום ביין לכל ראש יינה של תורה, רזין דאורייתא וכמבואר בכ"מ, והובטחנו הבא להטהר - וידוע דיוק רבנו הזקן לטהר גם אחרים - מסייעין אותו.
בברכת חדש טוב ופורים שמח ולבשו"ט בכל האמור.
מצות היום: מגילה ז, ב.
וכמבואר בכ"מ: ראה גם לקו"ש חל"א ע' 179 ואילך. וש"נ.
והובטחנו.. דיוק: יומא לח, ב. לקו"ת דרושים לשמע"צ פח, ב.
במשנתם: ריש מס' שקלים.
ע"פ דברי: רמב"ן קדושים יט, יט. (זח"ג פו, ב). וראה חולין ס, סע"א (בהנוגע לדינם של דשאים).
על העתיד לגבות: שקלים רפ"ב וספ"ג.
מעלה הגדולה: שו"ע יו"ד סרמ"ט ס"ו.
השקולה.. הקרבנות: ראה תניא פל"ד ופל"ז.
בסבר פנים יפות: שו"ע שם ס"ג.
משתלשל למטה: ולא עוד אלא שפועל גם למעלה כו' (עיין אגה"ק ס"ח).
שמחה וטוב לבב: שו"ע שם.