ב"ה, כ' סיון, תשכ"א
ברוקלין.
הרה"ח אי"א נו"נ וכו' מו"ה שאול ישכר שי'
שלום וברכה!
במענה למכתבו מיום השלישי שהוכפל בו כי טוב.
בעת רצון יזכירוהו על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע מתאים לתוכן כתבו.
ולכתבו בעניני בית החיים כו' יש לפנות בזה לרבנים היודעים הנוהג בזה באה"ק ת"ו, שמנהגים מיוחדים שם ואולי גם בזה ישנם.
התקוה אף שלא מזכיר עד"ז שלא רק מתחזק בהשיעורים אודותם נצטוה מכ"ק אדמו"ר (אביו של כ"ק מו"ח אדמו"ר) אלא שעוד מוסיף בהם והרי זה אילנא דחיי עולמך תראה בחייך, ובודאי לדכוותי' לאריכות בזה - אין צורך.
בברכה לבשו"ט בטוב הנראה והנגלה.
להערתו בזח"ג קס, ב דגם יהושע וכלב נטלו האשכול שהוא דלא כסוטה לד, א - כמה מדרשות חלוקות בענין זה. וחלוקות בעוד כמה פרטים: ראה ירושלמי סוטה שם, במדב"ר, מדרש תנחומא.
להערתו לשו"ת חת"ס חיו"ד סשנ"ה מזח"א כא, ב - צוין בזה בניצוצי זהר שם לכמה ס'. ועייג"כ ס' גשר החיים (להרב טוקאצינסקי) ח"א פכ"ז. ולהעיר מזהר (ח"א קלא, א. ועוד) ומשער הגלגולים הקדמה ד' בענין גוף ונשמה עד"ז.
חלקה נדפס בלקו"ש חי"ג ע' 195 חלקה בחט"ו ע' 563 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.
מו"ה שאול ישכר: ביק, בני ברק. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ט ז'רח, ובהנסמן בהערות שם.
B"H, 20 Sivan, 5721.
Brooklyn.
Haraha"ch iy"a nu"n etc. Shaul Yissachar Bik
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from Tuesday, the day that is doubly good. At an auspicious time, you will be mentioned at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe, of blessed memory, in accordance with the content of your letter.
Regarding your question about matters of the cemetery, etc., you should turn to rabbis who are knowledgeable about the customs practiced in Eretz HaKodesh (the Holy Land), as there are unique customs there and perhaps also in this matter.
Although you did not mention it explicitly, I hope that not only do you continue with the studies you were instructed about by my father-in-law's father (the previous Rebbe), but that you also add to them. For this is "Ilana DeChayei Olamcha Tireh BeChayecha" (the tree of life—may you see your world in your lifetime), and surely for someone like yourself there is no need to elaborate further.
Blessings for good news in all visible and revealed good.
Regarding your note on Zohar III 160b that Yehoshua and Kalev also took the cluster (which differs from Sotah 34a)—there are several differing Midrashim on this matter and differences in other details as well: see Yerushalmi Sotah there, Bamidbar Rabbah, Midrash Tanchuma.
Regarding your note on Shut Chatam Sofer Yoreh De'ah section 355 from Zohar I 21b—it is referenced in Nitzotzei Zohar there to several books. Also see Gesher HaChaim (by Rabbi Tukaczinsky) part I chapter 27. Also note Zohar (I 131a and elsewhere) and Sha'ar HaGilgulim introduction 4 regarding body and soul matters. Part of this was printed in Likkutei Sichos vol. XIII p.195; part in vol. XV p.563; and completed according to a copy from the secretariat.
Summary
The Rebbe advises consulting local rabbinic authorities for specific customs and emphasizes the importance of ongoing Torah study as a source of life and blessing. He addresses scholarly questions with references for further study.