ב"ה, ט"ו אלול, תשי"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מער"ח אלול חדש הרחמים, בו כותב ע"ד הבדידות שלו וכו' וכו' ואיך שרוצה לחיות דוקא במקום אחר, אף שיודע שהמקום בו נמצא מסוגל להשפיע חסידות וכו'.
ומובנת הסתירה מרישא לסיפא, כי אם המקום מסוגל להשפיע חסידות, מובן שאינו בודד שם, כי הרי כלי לקבלה לחסידות מציאות חסידותית היא, אם בגלוי לכל או בגלוי לעיני המתבוננים בהם. ועוד יותר - מהו בכלל ענין הבדידות, בה בשעה שהנה ה' נצב עליו במקום זה ומביט עליו ובוחן כליות ולב אם עובדו כראוי (הודעת רבינו הזקן בתניא ריש פרק מא), ותיכף מודיע רבנו הזקן גם המסקנא מזה, וז"ל, וע"כ צריך לעבוד לפניו וכו' ויעמיק במחשבה זו ויאריך בה וכו'. ואם ישתדל להתבונן במסקנא זו, תיכף יראה שאינו בודד, ואדרבה. ואף שלכאורה כל הענינים שכותב מתאימים הם להמציאות בכללותה, הרי נאמר נתתי לפניך החיים והטוב וגו' ז.א. שככל עניני קליפת נוגה, שהיא כללות החיות של עוה"ז הגשמי והחומרי (תניא פרק לז, עיי"ש בארוכה), ממוצע זה בין הקדושה וכו' ויש לנצלה באופן להרבות את הקדושה או כו'. וגם ההתבוננות בתנאי המקום אודותם כותב, יכולה להיות בשני האופנים. ובזה הוא ג"כ ההוכחה והאבן בוחן, מי הוא המעורר להתבוננות זו כמבואר בהיום יום כ"ג סיון.
ויה"ר שמתאים לסיום מכתבו, ע"ד שמתכונן ליום הגדול ח"י אלול המתקרב ובא לברכה, שיצליח בזה המקום בפועל, ויצליח ויפעול גם בו מתאים להוראות שני המאורות הגדולים שנתגלו ביום בהיר זה, ששניהם הדגישו הענין דעבודת ה' בשמחה ובטוב לבב דוקא, עבודת ה' באופן דעזב תעזב עמו דוקא (כמועתק בהיום יום כ"ח שבט, עיי"ש) וע"י הקו דואהבת לרעך כמוך אשר חד הוא עם ואהבת את ה' אלקיך, ואצפה לבשו"ט בכל האמור.
כיון שאינו מזכיר בהנוגע לעניני בריאות, בודאי סימן הוא שהכל בסדר ובשלום, ובטח גם עד"ז יודיע בפירוש.
בברכת כתיבה וחתימה טובה ולבשו"ט.
B"H, 15 Elul, 5717.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the eve of Elul, the month of mercy, in which you write about your loneliness and your desire to live specifically elsewhere—even though you know that the place where you are is suited to spreading Chassidus. The contradiction between the beginning and end of your letter is clear: if the place is suitable for spreading Chassidus, it is understood that you are not alone there, since being a vessel to receive Chassidus means being in a Chassidic environment—whether this is openly apparent to all or only to those who look closely.
Even more so—what does loneliness mean at all when "behold, Hashem stands over him in this place and observes him and examines his mind and heart to see if he serves Him properly" (as our master the Alter Rebbe states at the beginning of Tanya chapter 41)? The Alter Rebbe immediately also states the conclusion from this: "Therefore one must serve before Him..." and one should deeply contemplate this thought at length. If you strive to reflect on this conclusion, you will immediately see that you are not alone—on the contrary.
Even though everything you describe seems to fit general reality, it says: "I have set before you life and good..." That is, like all matters of kelipat noga—which is the general vitality of this physical and material world (Tanya ch. 37)—this intermediate state between holiness etc., it must be used as an opportunity to increase holiness or similar. Even reflecting on your local circumstances can be approached in two ways. This itself serves as proof and a touchstone as explained in Hayom Yom 23 Sivan—who or what prompts such reflection.
May it be G‑d's will—as fits the end of your letter regarding your preparation for the great day of Chai Elul approaching for blessing—that you succeed in this place in actuality, and that success will also come within yourself according to the teachings of the two great luminaries revealed on this bright day. Both emphasized serving Hashem with joy and gladness specifically; serving Hashem in a manner of "you shall surely help along with him" (as quoted in Hayom Yom 28 Shevat); and through the path of "Love your fellow as yourself," which is united with "And you shall love Hashem your G‑d." I look forward to hearing good news about all these matters.
Since you do not mention anything regarding health matters, it is certainly a sign that all is well and peaceful; surely you will also confirm this explicitly.
With blessings for a good inscription and sealing and for good news.
Summary
The Rebbe teaches that recognizing G‑d's constant presence dispels loneliness. By focusing on joyful service and using one's environment for holiness, one can find fulfillment wherever they are placed by Divine Providence.