ה' שבט, תשי"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מד' שבט בו כותב אודות החילוקי דיעות שהי' בביהכ"נ בו משמש בקדש בהנוגע לאמירת תחנון, ואשר הביא למריבות וצעקות עד שכותב שבא גם להלבנת פני חבירו ברבים, ושואל דעתי בזה.
ולפלא השאלה בהנוגע להלבנת פני חבירו ברבים אחרי שידוע ומפורש מרז"ל בזה וכן כמה מאמרים בגנות ענין המחלוקת, ודבריהם ברורים בזה.
ביחד עם זה הרי כיון שכותב שביהכ"נ נקרא בשם נוסח אר"י ידוע הפסק דין בשו"ת האחרונים*, אשר אף שמותרים לשנות מנוסח אשכנז לנוסח ספרד ומנוסח ספרד לנוסח אר"י, אבל אין לשנות מנוסח אר"י לאשכנז וכו' וכיון שהוא משמש בקדש שם, בטח ישתדל בזה בדרכי תוה"ק שדרכי' דרכי נועם ודרכי שלום והשי"ת יצליחו.
ובקשר עם התחלת מכתבו אשר שמש הוא בבית הכנסת האמורה, בודאי משתדל לקיים כפתגם כ"ק אדמו"ר הצמח צדק שאמר לאחד שמש, קרא לשמש ויזרח אור, קרא לשמש ויזרח אור, להאיר את הבית הכנסת באמירת תהלים לימוד ברבים וכו' והשי"ת יצליחו גם בזה.
בברכה,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
*) ראה שו"ת דברי חיים ח"ב. בית היוצר חאו"ח וחיו"ד. מנחת אלעזר ח"א. ועוד.
5 Shevat, 5717.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from 4 Shevat, in which you write about the disagreements that occurred in the synagogue where you serve regarding the recitation of Tachanun, which led to arguments and shouting, even to the point of public embarrassment of another person, and you ask my opinion on this.
It is surprising that you ask about publicly embarrassing someone when it is well known and explicitly stated by our Sages on this matter, as well as many statements denouncing disputes; their words are clear on this.
At the same time, since you write that the synagogue is called Nusach Ari, it is known from the rulings in responsa of later authorities* that although it is permitted to change from Nusach Ashkenaz to Nusach Sefard or from Nusach Sefard to Nusach Ari, it is not permitted to change from Nusach Ari to Ashkenaz, etc. Since you serve there, surely you will strive in this according to the ways of our holy Torah, whose ways are pleasantness and peace, and may Hashem grant you success.
Regarding the beginning of your letter mentioning your service in the aforementioned synagogue: surely you strive to fulfill the saying of the tzt"z who told a shamash (attendant), "Call to the sun and it will shine," "Call to the sun and it will shine,"—to illuminate the synagogue through reciting Tehillim and communal study, etc., and may Hashem grant you success in this as well.
Blessings,
In the name of the Lubavitcher Rebbe shlita
Secretary
Summary
The Rebbe teaches that disputes leading to public embarrassment are strictly forbidden. He urges resolving differences peacefully according to Torah principles and encourages communal Torah learning and Tehillim as a source of light for all.