Support Torah
Recordings

3901 —לכל אחד מישראל היכולת להפיץ את המעינות

Every Jew Has the Ability to Spread the Wellsprings

ב"ה, כ"ה מ"ח, תשט"ז ברוקלין.
This letter rejects the recipient's claim that he can accomplish nothing: the Torah was given to each Jew individually, which is why the first commandments are in the singular, so he too has the privilege of spreading Chassidus, in ways fitting his time and place. G-d repays such efforts many times over.

ב"ה, כ"ה מ"ח[1], תשט"ז

ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו עם הפ"נ[2] המוסגר בו שיקרא בעת רצון על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע[3].

מה שכותב שאין יכולת לפעול מאומה בשום ענין, ח"ו לומר כן, כי התורה היא נצחית, וניתנה ביחוד לכל אחד ואחד מישראל, וכידוע שזהו אחד הטעמים שבעשרת הדברות, וביחוד דבור הראשון והשני שכל התורה כלולה בהם נאמרו בלשון יחיד, ומזה מובן שגם עליו הזכות להתעסק בהפצת המעיינות חוצה שהם תורת החסידות הדרכותי' ומנהגי'. ואף שמובן שאופני ההפצה תלוים בזמן ובמקום, אבל בכל זמן ומקום ישנה היכולת והאפשריות להפצה, ואמרו רז"ל יגעת ומצאת[4], ומדתו של הקב"ה מדה כנגד מדה, שכשמוסיפין בבריאות הרוחנית של הסביבה, מוסיף השי"ת כמה פעמים ככה בבריאות הרוחנית וגם הגשמית של האדם המתעסק בזה, והשי"ת יאריך ימיו ושנותיו ויחזק ויוסיף בהאור אשר בחלקו בעולם מתוך הרחבת הדעת.

בברכה.

  1. 1 מ"ח – מרחשון.
  2. 2 הפ"נ – הפדיון נפש.
  3. 3 כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע – כבוד קדושת מורי וחמי אדוננו מורנו ורבנו זכר צדיק וקדוש לברכה לחיי העולם הבא, נשמתו בגנזי מרומים, זכותו יגן עלינו.
  4. 4 [מגילה ו, ב].

B"H, 25 MarCheshvan, 5716

Brooklyn.

Greetings and blessing!

In response to your letter, with the pidyon nefesh (a note requesting a blessing) enclosed in it, which will be read at an auspicious time at the holy resting place of my revered father-in-law, the Rebbe, of saintly memory, whose soul is in the hidden treasuries on high, may his merit protect us.

As for what you write, that you have no ability to accomplish anything in any matter — G‑d forbid to say so! For the Torah is eternal, and it was given individually to each and every Jew. As is known, this is one of the reasons why the Ten Commandments — and especially the first and second commandments, in which the whole Torah is included — were said in the singular (cf. Shemos 20:2). From this it is understood that you too have the merit to engage in spreading the wellsprings outward (cf. Mishlei 5:16), which are the teachings of Chassidus, its guidance and its customs. And although it is understood that the ways of spreading depend on the time and the place, at every time and in every place there is the ability and the possibility to spread. Our Sages said: "יגעת ומצאת" — "[If one says,] 'I have labored and found' — believe him" (Megillah 6b). And the measure of the Holy One, blessed be He, is measure for measure (Sanhedrin 90a): when one adds to the spiritual health of one's surroundings, G‑d, may He be blessed, adds many times over (cf. Sotah 11a) to the spiritual and also the physical health of the person who engages in it. May G‑d, may He be blessed, lengthen your days and years, and strengthen and increase the light that is your portion in the world, with peace of mind.

With blessing.

Leave Feedback