ב"ה, ה' כסלו, תשט"ו
ברוקלין.
ברכה ושלום!
זה לא כבר נתקבל מכתבה מענה על מכתבי שלי. אבל גם במכתבה השני אינני מוצא מהו היסוד שיש לה להעדר השמחה. ולמה שכותבת אשר פתאום פקע הכל. וכיון שזהו דבר בלי יסוד הרי אין לו קיום ובין לילה הי' ובין לילה אבד. ובלבד שלא לגרות על עצמה מחשבות כאלו שהם היפך טבע האדם והיפך הוראת תורתנו תורת חיים הדורשת מכל אחד ואחת עבודת השי"ת (שלאמיתתה אפשרית וצריכה להיות בכל רגע ורגע מחיי האדם) בשמחה דוקא.
ובודאי יודעת גם מהנסיון שרואים במוחש אשר אם לפעמים קשה להלחם נגד מצב רוח מסוים, העצה היעוצה היא היסח הדעת מהמצב, ולא בדרך מלחמה אלא על ידי עסק בענינים אחרים ובמחשבות אחרות, והסיסמה הכללית בזה היא, האלקים עשה את האדם ישר והמה בקשו חשבונות רבים. וכיון שהענין בה מהמה, הרי ההמה יכולים לבטלו בנקל...
כבקשתה אזכיר את אלו שכותבת אודותם על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.
ואסיים בעצה, כיון ששואלת לעצתי. להסיח הדעת מכל ענינים של חשבונות הנפש וללכת לבטח דרכה בחיים כיון שההשגחה פרטית מלוה את כל אחד ואחת מאתנו כולנו על כל צעד ושעל. ולא רק בענינים הנראים בעינינו גדולי ערך אלא בכל פרט ופרט בחיים, וכידוע שזהו אחד מיסודי תורת הבעל שם טוב שנתבארה אחר כך בארוכה בתורת חסידות חב"ד.
המחכה לבשו"ט.
B"H, the 5th of Kislev, 5715. Brooklyn.
Blessings and peace!
Your letter was received not long ago as a response to my previous letter. However, even in your second letter I do not find any real basis for your lack of joy. You write that suddenly everything collapsed. Since this is something without foundation, it has no permanence; just as it appeared overnight, it will disappear overnight.
It is important not to provoke such thoughts in yourself, as they are contrary to human nature and the teachings of our Torah of Life, which demands from each and every one of us the service of Hashem (which in truth is possible and should be at every moment of a person's life) specifically with joy.
You surely also know from experience that when it is sometimes difficult to fight a certain mood, the best advice is to divert your attention from the situation—not through direct battle but by engaging in other matters and different thoughts. The general motto here is: HaElokim Asah Et HaAdam Yashar VeHeima Bikshu Cheshbonot Rabim ("G‑d made man upright, but they sought many calculations"). Since this matter comes from "them," "they" can easily nullify it.
As you requested, I will mention those you wrote about at the holy resting place of my revered father-in-law the Rebbe zatzal.
I will conclude with advice—since you asked for my advice—to divert your mind from all matters of soul-searching and to proceed confidently on your path in life, since Divine Providence accompanies each and every one of us at every step. Not only in matters that seem important in our eyes but in every detail of life—as is well known, this is one of the foundations of the teachings of the Baal Shem Tov that was later explained at length in Chabad Chassidus.
Awaiting good news.
Summary
The Rebbe teaches that sadness often lacks true basis and can be overcome by redirecting one's focus toward positive action and trust in Divine Providence. Joyful service and confidence in Hashem's guidance are essential for a meaningful life.