ב"ה, ה' מ"ח, תשט"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
...כן כותב אשר כשמדבר אודות שחינוך הבנות יהי' מבוסס ע"פ תורה ולא רק ע"פ מסורת אומרים לו שזהו אסור. והנה מופת חי בחיים בדורות האחרונים אשר דיעה זו מושללת ומופרכת וכל המתבונן רואה ההיזק והחורבן שהביאה התנהגות זו בזמן האחרון בפרט, ואפילו הרוצה לדייק בשו"ע מבלי הבנה כ"א לפירוש המלות בפשטות במלות ובאותיות, הרי ידוע הפס"ד אשר "הנשים חייבות ללמוד הלכות הצריכות להן, לידע אותן כמו דיני נדה וטבילה ומליחה ואיסור יחוד וכיוצא בהם, כל מ"ע שאין הזמן גרמא וכל מצות לא תעשה של תורה ושל ד"ס שהן מוזהרות בהן כו' ובימיהם הי' החכם דורש הלכות המצויות ורגילות וצריכות לכל אדם לידע אותן בלשון שמבינים הנשים כו'" (הלכות ת"ת לרבנו הזקן סוף פרק א' ועיין שם המקורים)...[1]
B"H, the 5th of Menahem Av, 5715. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
...You write that when you speak about girls' education being based on Torah and not just tradition, you are told that this is forbidden. However, there is living proof in recent generations that this opinion is completely rejected and refuted. Anyone who reflects can see the damage and destruction caused by such an approach, especially in recent times.
Even someone who wants to be exact in Shulchan Aruch without understanding—just taking the simple meaning of the words—knows the well-known statement: "Women are obligated to learn the laws they need to know, such as the laws of niddah, immersion, salting meat, the prohibition of seclusion, and similar matters; all positive commandments not dependent on time and all negative commandments from the Torah and Rabbinic decrees which they are warned about." In those days, a sage would teach commonly needed laws in language women could understand (see Hilchos Talmud Torah by Rabbeinu HaZaken at the end of chapter one and sources there)...
Summary
The Rebbe teaches that girls' education must be rooted in Torah itself rather than relying solely on tradition. This approach is supported by both halachic sources and practical experience.