ב"ה, כ"ג שבט, תשי"ד
ברוקלין.
הרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ מלאכתו מלאכת שמים עוסק בצ"צ מוה"ר סעדי' שי'[1]
שלום וברכה!
נעם לי לקבל שני מכתביו ממידלעט, והעיקר אשר כבר ראה במוחש שמשפיע כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, אשר עלה בידו לתקן בענין המורים ושאר הענינים. והשי"ת יצליחו לראות במוחש המשכת ההצלחה בכל ענינים הנ"ל תכה"י, ויזכה השי"ת את כאו"א מאתנו להיות צנורות מתאימים וממוצעים המחברים (ולא כו' ח"ו).
נהניתי במאד ממ"ש ע"ד התחלת השפעה גם על בע"ב, וכמו שכתבתי לו מכבר...
מובן ג"כ שצריך לחפש עצות ודרכים איך להשפיע גם על סביבות מידלעט...
נשלחה מכאן חבילה של איזה מאות ספר התניא, שהו"ל זה לא כבר כאן, ומספר טופסים מהם יושלח גם לו, ובמילא ישמש גם זה סיוע בכל הנ"ל...
בברכת הצלחה בעבודתו בקדש המחכה לבשו"ט,
מ. שניאורסאהן
נ.ב.
בענין אופן ותכיפות הלימוד עם הקטנים ואכילתם, וכן מסידור כתות נפרדות של ילדים וילדות - הנה על שתי נקודות יש לשמור:
א) שלא יהי' לתושבי המקום מקום לומר באנו מקדושה חמורה לקדושה קלה (ובלאה"כ פירוד הנ"ל, הנה מגיל ידוע - מתאים לטבע אנשי המקום - מוכרח הוא).
ב) ניט איבערציען די סטרונע - ובהתאם להנ"ל יסדר הענינים, ומה טוב אם היתה שיטה אחת בהנהגה בזה לכל מוסדות אהלי"י אשר במרוק.
- 1 ךחהאןה
B"H, 23rd of Shevat, 5714.
Brooklyn.
Haraha"ch vavach" iy"a nu"n melachto melachet shamayim oseik b'tzt"z Moreinu HaRav Saadya Khanin
Shalom u'Vrachah!
I was pleased to receive your two letters from Midlet, and most importantly, that you have already seen tangibly the influence of my father-in-law, the Rebbe zatzal (may the memory of the righteous be a blessing for life in the World to Come), who succeeded in correcting matters concerning the teachers and other issues. May Hashem grant you success to see tangible continued success in all these matters soon, and may Hashem grant each one of us to be fitting channels and intermediaries that connect (and not G‑d forbid the opposite).
I greatly enjoyed what you wrote about beginning to influence also the baalei batim (laypeople), as I have previously written to you... It is also understood that one must seek advice and ways to influence also the surroundings of Midlet...
A package of several hundred copies of Sefer HaTanya has been sent from here; this edition was recently published here, and several copies will be sent to you as well. This will also serve as assistance in all the above matters...
With blessings for success in your holy work, awaiting good news,
M. Schneersohn
P.S. Regarding how often and how to learn with the children and their eating arrangements, as well as organizing separate classes for boys and girls—there are two points that must be observed: a) That there should be no room for local residents to say "we have come from a stricter holiness to a lesser one" (and even without this separation, from a certain age—according to the nature of the local people—it is necessary). b) Not to over-tighten the string—and according to all the above he should arrange these matters. How good it would be if there were a single approach in this conduct for all Oholei Yosef Yitzchak institutions in Morocco.
Summary
The Rebbe encourages careful balance when introducing educational changes: maintain high standards without alienating locals or creating perceptions of spiritual decline. Unified approaches across institutions strengthen community impact while respecting local sensitivities.