ב"ה, ד' תשרי, תשי"ד
ברוקלין.
שלום וברכה!
...ובמענה על שאלותיו.
א) במה שאינו מתרגש מלימודו ומתפלותיו, הנה ילמוד הקונטרס פוקח עורים שנעתק גם כן ללשון הקדש והוא לאדמו"ר האמצעי בנו של כ"ק אדמו"ר הזקן בעל התניא והשולחן ערוך, שבטח נמצא אצל ההנהלה דישיבת תומכי תמימים בברונא ויראה שם כמה סיבות מפני מה גופו ונפשו הבהמית אין מתרגשים מהלימוד והתפלה ובידו לתקנם וכמאמר רז"ל אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו ואינו מבקש אלא לפי כחן, וכיון שניתנו לו גוף ונפש הבהמית כזה בודאי ניתנו לו ג"כ הכחות לכבשם.
ב) מה שכותב שמחשבות זרות מבלבלות אותו בשעת התפלה הנה ידוע שמח"ז בעת התפלה באים בסיבת דברים בטלים ומחשבות בטלות קודם התפלה וככל אשר יגדיר את עצמו בזה ימעטו המח"ז בעת התפלה ויתפלל מתוך הסידור וכן יאמר קודם התפלה ולאחרי' איזה קאפיטלעך תהלים ויתן פרוטה לצדקה קודם התפלה.
ג) מ"ש שסובל מהרהורים רעים, הנה עליו ללמוד מאמרי חסידות אשר סוף סוף משמחים את הלב ומרוממים את הנפש ובמילא מגביהים ומוציאים אותו מתוך הרפש ובוץ, ויוכל להתחיל הלימוד בהקונטרס ומעין מבית ה' יוצא.
ד) בכלל קשה לענות בפרטיות על שאלות כאלו בכתב, וכבר ידוע מעלת דברי התעוררות הנשמעים מפה אל פה פנים אל פנים ובמילא יחפש הזדמנות היותר קרובה להתראות עם המשפיע דישיבת תומכי תמימים בברונא הרה"ח הוו"ח אי"א נו"מ מוה"ר ניסן שי' נעמאנאוו, ויראה לו את מכתבי זה ויבקשו שישמע את שיחתו וייעצו בטוב לפניו בגשמיות וברוחניות וככל אשר יקדים בזה ה"ז משובח.
בברכה לחתימה וגמר חתימה טובה.
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א.
המזכיר
נ"ב. בנוגע לשאלתו למצוא כאן תפילין של ספרדים כשרים, הנה בכלל אין זה מצוי כאן, ויפנה אל לשכתינו אשר בפאריז שעומדת בקישור עם הספרדים במרוקה ואפשר באופן כזה ימציאו לו את זה.
B"H, 4 Tishrei, 5714.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
...And in response to your questions. A) Regarding your lack of emotional arousal from your learning and prayers: you should study the kuntres Pokeach Ivrim, which has also been translated into the Holy Tongue. It is by the Mitteler Rebbe, son of the Alter Rebbe—the author of Tanya and Shulchan Aruch—and it is surely available at the administration of Yeshivas Tomchei Temimim in Brunnoy. There you will see several reasons why one's body and animal soul may not be moved by learning and prayer, as well as how to correct this. As our Sages say: 'The Holy One does not come with excessive demands upon His creatures and only asks according to their ability.' Since you were given such a body and animal soul, you were certainly also given the powers to conquer them.
B) Regarding your writing that foreign thoughts disturb you during prayer: it is known that such thoughts during prayer come as a result of idle matters and empty thoughts before prayer. The more you discipline yourself in this area, the fewer foreign thoughts will arise during prayer. Pray from a siddur; also say some chapters of Tehillim before and after prayer; give a coin to tzedakah before praying.
C) Regarding suffering from negative thoughts: you should study Chassidus discourses which ultimately gladden the heart and uplift the soul—thus raising you out of the mire. You can begin with the kuntres Ma'ayan MiBeis Hashem Yotzei.
D) In general, it is difficult to answer such questions in detail by letter. It is already known how valuable words of inspiration are when heard face-to-face. Therefore, seek an opportunity as soon as possible to meet with the mashpia at Yeshivas Tomchei Temimim in Brunnoy—Haraha"ch vavac"h iy"a nu"m Moreinu HaRav Nissan Nemanov—and show him this letter; ask him to hear your situation and advise you for your material and spiritual good. The sooner you do so, the better.
With blessings for inscription and sealing for good.
In the name of the Lubavitcher Rebbe shlita.
The secretary N.B.
Regarding your question about finding kosher Sephardic tefillin here: generally they are not available here; turn to our office in Paris which is connected with Sephardim in Morocco—perhaps they can provide them for you this way.
Summary
The Rebbe teaches that emotional arousal in learning and prayer can be cultivated through study and self-discipline. He emphasizes practical steps for overcoming distractions and urges seeking direct guidance from a mashpia for personal growth.