ב"ה, י"ג שבט ה'תשכ"ו
ברוקלין, נ.י.
כבוד הנהלת חברה "גמילות חסדים שומרי שבת" ברוקלין, ה' עליהם יחיו
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת הדו"ח השנתי של החברה והידיעה ע"ד האסיפה לטובת קרן הגמ"ח.
ויהי רצון שתהא הצלחה רבה בכל פעולותיכם ובאופן טוב, בטוב הנראה ונגלה - לחברה ולמקבל.
ובעמדנו בימים הסמוכים ליום הסתלקות הילולא של כ"ק מו"ח אדמו"ר, נשיא דורנו,
והשנה היא שנת המאה להסתלקות הילולא של כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק",
- זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע -
הרי מענין ימים אלה - להתבונן בתוכן והוראת סיפור כ"ק מו"ח אדמו"ר ע"ד כ"ק אדמו"ר הצמח צדק, בענין גמילות חסדים, וז"ל:
הוד כ"ק הרה"ק צמח צדק הי' רגיל לראות את הוד כ"ק זקנו רבינו הזקן אחרי הסתלקותו, בהקיץ או בחזיון לילה, והי' פותר לו את כל ספיקותיו בנגלה ובנסתר.
בזמן ידוע, ורבינו הצ"צ יושב סגור בחדרו ושוקד בלימודו, נתקבצו אצלו כמה שאלות שלא ידע להכריע בהן והשתוקק במאד לראות את הוד כ"ק זקנו רבינו הזקן כרגילותו, אבל לא עלה בידו, והי' בצער גדול מזה.
פעם בהשכמה הלך הרה"ק צמח צדק להתפלל לבהכנ"ס של הוד כ"ק חותנו
אדמו"ר האמצעי זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, ובעברו דרך השוק פגע באחד מאנשי השוק, ר' מרדכי אלי' שמו, איש פשוט וירא שמים, נהנה מיגיע כפו במסחר השוק, והיום הי' יומא דשוקא, ויבקש האיש מאת הרה"ק צמח צדק להלוות לו גמ"ח איזה רו"כ עד הערב או מחרת בקר, כי ביום הזה הוא יכול להרויח בשוק, ויענהו הרה"ק צמח צדק כי אחרי התפלה כשיחזור לביתו יכנס אליו ויתן לו את הגמ"ח.
כשנכנס הרה"ק צמח צדק לבית הכנסת נפל ברעיונו הקדוש המאמר ר' אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצלי, וגם המאמר גדול
גמ"ח מצדקה, ויתבונן הרה"ק צמח צדק אשר לא טוב עשה שלא
נתן תיכף להרמ"א הנ"ל את הגמ"ח שביקש, ויחזור הרה"ק צמח צדק לביתו ויקח את הסכום וילך אל השוק לחפש את הרמ"א, וביני לביני
כבר נתקבצו אנשי הכפר עם עגלותיהם וסחורותיהם אל השוק ועלה לו בטורח רב למצא את הרמ"א ביניהם, וכשמצאו נתן לו את הגמ"ח ויחזור לבהכנ"ס להתפלל.
כשנתעטף הוד כ"ק הרה"ק צמח צדק בטו"ת ראה פתאום את הוד כ"ק רבינו הזקן בפנים צהובות ויאמר לו: הנותן גמ"ח לאיש ישראל בלבב שלם בלי שום פני', והעושה טובה לישראל באהבה כצווי ואהבת לרעך כמוך, שערי היכלי מעלה פתוחים לפניו .
עכ"ל.
* * *
והרי סיפורי נשיאי ישראל, הוראה הם לכל ההולכים בדרך ישרה אשר הורו, בתוככי כלל ישראל,
הוראה ותורת חיים, הוראה בחיים בעולם הזה וחיים בעולם הבא, וכדברי חכמים במשנתם, שגמילות חסדים אדם אוכל פירותי' בעולם הזה והקרן קיימת לעולם הבא .
בכבוד ובברכת הצלחה בהאמור
מ. שניאורסאהן
מצו"ב - השתתפותי, בל"נ.
נדפסה בלקו"ש ח"ו ע' 340, והושלמה עפ"י צילום האגרת.
טופס דומה נשלח להנהלת חברה "אגודת גמ"ח ע"י ביהכנ"ס מרכז חב"ד", תל אביב.
ולהנהלת חברה "גמ"ח ע"י בית המדרש ליובאוויטש", מאנטרעאל.
מאשר הנני..קרן הגמ"ח: בהטופס דתל-אביב נכתב: "מאשר הנני קבלת הדו"ח והידיעה ע"ד המגבית השנתית של החברה לטובת קרן הגמ"ח".
סיפור: רשימת י"ט כסלו תש"ז (ס' המאמרים ה'תשי"א ע' קנג). וראה ג"כ ס' השיחות קייץ ש"ת ע' צח מאורע דומה.
המאמר ר' אלעזר: ב"ב י, א. וראה אגה"ק ס"ח. הקדמת אדה"ז לסידורו.
המאמר גדול: ג"כ דר"א (סוכה מט, ב).
נתן תיכף: ראה אגה"ק סכ"א: ובפרט מעשה הצדקה כו' - (אף שאינו דומה לתענית (כא, א) -דביקש לאכילה וכאן - למסחר).
בטורח רב: ראה סוכה (מט, ב) מאמר ר"א דצדקה משתלמת לפי חסד שבה ובפרש"י: הטורח כו' או מעות בעת שהתבואה מצוי'. ועיין סד"ה כל המרחם (סה"מ תש"ט ע' יז).
בטו"ת: ראה מכתב א' דכ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע (קובץ מכ' א).
ראה: להעיר שהלימוד דר"א (ב"ב שם) הוא ממש"נ אני בצדק גו' אשבעה בהקיץ גו'.
וראה בב"ב שם דבהקיץ מרמז על נדודי שינה - מתאים למש"כ בסיפור: פעם בהשכמה כו'.
שערי..פתוחים לפניו: ראה רשימות הצ"צ לתהלים יז, טו (ע' תריז).
אדם אוכל כו' הבא: ראה ההוספה לד"ה כל המרחם הנ"ל.
------------------------
סד"ה כל המרחם: נדפס גם באג"ק אדמו"ר מהורש"ב ח"א אגרת לא.
מכתב א' דכ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע: אג"ק הנ"ל אגרת טז.
כצווי ואהבת לרעך כמוך: קדושים יט, יח.
וכדברי חכמים במשנתם: פאה פ"א מ"א.
ההוספה לד"ה כל המרחם הנ"ל: נדפסה גם באג"ק הנ"ל אגרת מח.