ב"ה, י"ג שבט ה'תשכ"ו
ברוקלין, נ.י.
כבוד הנהלת חברה "גמילות חסדים שומרי שבת" ברוקלין, ה' עליהם יחיו
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת הדו"ח השנתי של החברה והידיעה ע"ד האסיפה לטובת קרן הגמ"ח.
ויהי רצון שתהא הצלחה רבה בכל פעולותיכם ובאופן טוב, בטוב הנראה ונגלה - לחברה ולמקבל.
ובעמדנו בימים הסמוכים ליום הסתלקות הילולא של כ"ק מו"ח אדמו"ר, נשיא דורנו,
והשנה היא שנת המאה להסתלקות הילולא של כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק",
- זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע -
הרי מענין ימים אלה - להתבונן בתוכן והוראת סיפור כ"ק מו"ח אדמו"ר ע"ד כ"ק אדמו"ר הצמח צדק, בענין גמילות חסדים, וז"ל:
הוד כ"ק הרה"ק צמח צדק הי' רגיל לראות את הוד כ"ק זקנו רבינו הזקן אחרי הסתלקותו, בהקיץ או בחזיון לילה, והי' פותר לו את כל ספיקותיו בנגלה ובנסתר.
בזמן ידוע, ורבינו הצ"צ יושב סגור בחדרו ושוקד בלימודו, נתקבצו אצלו כמה שאלות שלא ידע להכריע בהן והשתוקק במאד לראות את הוד כ"ק זקנו רבינו הזקן כרגילותו, אבל לא עלה בידו, והי' בצער גדול מזה.
פעם בהשכמה הלך הרה"ק צמח צדק להתפלל לבהכנ"ס של הוד כ"ק חותנו
אדמו"ר האמצעי זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, ובעברו דרך השוק פגע באחד מאנשי השוק, ר' מרדכי אלי' שמו, איש פשוט וירא שמים, נהנה מיגיע כפו במסחר השוק, והיום הי' יומא דשוקא, ויבקש האיש מאת הרה"ק צמח צדק להלוות לו גמ"ח איזה רו"כ עד הערב או מחרת בקר, כי ביום הזה הוא יכול להרויח בשוק, ויענהו הרה"ק צמח צדק כי אחרי התפלה כשיחזור לביתו יכנס אליו ויתן לו את הגמ"ח.
כשנכנס הרה"ק צמח צדק לבית הכנסת נפל ברעיונו הקדוש המאמר ר' אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצלי, וגם המאמר גדול
גמ"ח מצדקה, ויתבונן הרה"ק צמח צדק אשר לא טוב עשה שלא
נתן תיכף להרמ"א הנ"ל את הגמ"ח שביקש, ויחזור הרה"ק צמח צדק לביתו ויקח את הסכום וילך אל השוק לחפש את הרמ"א, וביני לביני
כבר נתקבצו אנשי הכפר עם עגלותיהם וסחורותיהם אל השוק ועלה לו בטורח רב למצא את הרמ"א ביניהם, וכשמצאו נתן לו את הגמ"ח ויחזור לבהכנ"ס להתפלל.
כשנתעטף הוד כ"ק הרה"ק צמח צדק בטו"ת ראה פתאום את הוד כ"ק רבינו הזקן בפנים צהובות ויאמר לו: הנותן גמ"ח לאיש ישראל בלבב שלם בלי שום פני', והעושה טובה לישראל באהבה כצווי ואהבת לרעך כמוך, שערי היכלי מעלה פתוחים לפניו .
עכ"ל.
* * *
והרי סיפורי נשיאי ישראל, הוראה הם לכל ההולכים בדרך ישרה אשר הורו, בתוככי כלל ישראל,
הוראה ותורת חיים, הוראה בחיים בעולם הזה וחיים בעולם הבא, וכדברי חכמים במשנתם, שגמילות חסדים אדם אוכל פירותי' בעולם הזה והקרן קיימת לעולם הבא .
בכבוד ובברכת הצלחה בהאמור
מ. שניאורסאהן
מצו"ב - השתתפותי, בל"נ.
נדפסה בלקו"ש ח"ו ע' 340, והושלמה עפ"י צילום האגרת.
טופס דומה נשלח להנהלת חברה "אגודת גמ"ח ע"י ביהכנ"ס מרכז חב"ד", תל אביב.
ולהנהלת חברה "גמ"ח ע"י בית המדרש ליובאוויטש", מאנטרעאל.
מאשר הנני..קרן הגמ"ח: בהטופס דתל-אביב נכתב: "מאשר הנני קבלת הדו"ח והידיעה ע"ד המגבית השנתית של החברה לטובת קרן הגמ"ח".
סיפור: רשימת י"ט כסלו תש"ז (ס' המאמרים ה'תשי"א ע' קנג). וראה ג"כ ס' השיחות קייץ ש"ת ע' צח מאורע דומה.
המאמר ר' אלעזר: ב"ב י, א. וראה אגה"ק ס"ח. הקדמת אדה"ז לסידורו.
המאמר גדול: ג"כ דר"א (סוכה מט, ב).
נתן תיכף: ראה אגה"ק סכ"א: ובפרט מעשה הצדקה כו' - (אף שאינו דומה לתענית (כא, א) -דביקש לאכילה וכאן - למסחר).
בטורח רב: ראה סוכה (מט, ב) מאמר ר"א דצדקה משתלמת לפי חסד שבה ובפרש"י: הטורח כו' או מעות בעת שהתבואה מצוי'. ועיין סד"ה כל המרחם (סה"מ תש"ט ע' יז).
בטו"ת: ראה מכתב א' דכ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע (קובץ מכ' א).
ראה: להעיר שהלימוד דר"א (ב"ב שם) הוא ממש"נ אני בצדק גו' אשבעה בהקיץ גו'.
וראה בב"ב שם דבהקיץ מרמז על נדודי שינה - מתאים למש"כ בסיפור: פעם בהשכמה כו'.
שערי..פתוחים לפניו: ראה רשימות הצ"צ לתהלים יז, טו (ע' תריז).
אדם אוכל כו' הבא: ראה ההוספה לד"ה כל המרחם הנ"ל.
------------------------
סד"ה כל המרחם: נדפס גם באג"ק אדמו"ר מהורש"ב ח"א אגרת לא.
מכתב א' דכ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע: אג"ק הנ"ל אגרת טז.
כצווי ואהבת לרעך כמוך: קדושים יט, יח.
וכדברי חכמים במשנתם: פאה פ"א מ"א.
ההוספה לד"ה כל המרחם הנ"ל: נדפסה גם באג"ק הנ"ל אגרת מח.
B"H, 13 Shevat 5726.
Brooklyn, NY.
Shalom u'Vrachah!
I hereby acknowledge receipt of the annual report from your society and the notice regarding the assembly for the benefit of the Gmach fund. May it be G‑d's will that you have great success in all your activities, in a good way—good that is visible and revealed—for both the society and its recipients.
As we stand in days close to the yahrzeit (hilulah) of my revered father-in-law, our generation's Nasi, and this year marks one hundred years since the passing (hilulah) of our master, teacher, and rabbi, the tzt"z—may his merit protect us—I wish to share an instructive story about Gmilus Chasadim from these days. The story is as follows:
The esteemed tzt"z would regularly see his grandfather, Rabbeinu HaZaken (the Alter Rebbe), after his passing—either while awake or in night visions—and would receive answers to all his questions in both revealed and hidden Torah. At a certain time, while secluded in his room immersed in study, several unresolved questions accumulated for him. He longed intensely to see his grandfather as usual but was unsuccessful and became greatly distressed.
One morning at dawn, the tzt"z went to pray at the synagogue of his father-in-law, Admor HaEmtza'i. On his way through the market he encountered one of its simple yet G‑d-fearing merchants—Reb Mordechai Eliyahu—who earned his living through honest trade. That day was market day. The man asked tzt"z for a gemach loan until evening or tomorrow morning so he could profit at market. The tzt"z replied that after prayers he would return home and provide him with the loan.
Upon entering the synagogue, a holy thought occurred to him: "Reb Elazar gives a coin to a poor person and then prays," as well as "Gmilus Chasadim is greater than charity." The tzt"z realized he had erred by not immediately giving Reb Mordechai Eliyahu what he requested. He returned home at once to fetch the sum and went back to search for him among all those who had gathered at market with their wagons and goods—a difficult task—but eventually found him and gave him the loan before returning to synagogue for prayer.
When tzt"z wrapped himself in tallis and tefillin he suddenly saw Rabbeinu HaZaken appear with a radiant face who said: "One who gives gemach to a fellow Jew wholeheartedly without ulterior motives—and does good for another Jew with love as commanded by 'VeAhavta LeReiacha Kamocha' ('Love your fellow as yourself')—the gates of heavenly palaces are open before him." End quote.
The stories of our leaders are lessons for all who follow their upright path within Klal Yisrael—a lesson for life in this world and in the World to Come. As our sages teach: "One who performs acts of kindness eats its fruits in this world while its principal remains intact for the World to Come."
With respect and blessings for success as above,
M. Schneersohn
Summary
This letter teaches that selfless acts of kindness not only help others but also open spiritual channels for blessing. The example set by tzaddikim inspires us to give wholeheartedly, knowing such deeds benefit both this world and eternity.