ב"ה, ל' ניסן אדר"ח אייר ה'תשכ"ד
ברוקלין, נ.י.
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתבו.
ובעמדנו ביום בו מתאחדים ניסן חדש הגאולה, גאולת הגוף וגאולת הנפש (ממצרים ערות הארץ) גם יחד, ואייר הוא חדש זיו, זיו ניצניא אשר בארץ, ועל שם האבות שהם זיוותני עולם.
יהי רצון שנזכה בקרוב ממש לשלום אמיתי ולאיחוד הרוחניות והגשמיות, מתחיל מהרוחניות וגשמיות שבעולם קטן, הוא האדם, הגוף והנפש, ועד לרוחניות וגשמיות בעולם כפשוטו.
וכדברי חז"ל: העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה, ומבואר באריכות ע"י רבנו הזקן בעל התניא (פנימיות התורה, נשמתא דאורייתא) והשולחן ערוך (נגלה דתורה, גופי תורה).
והרי זה גם מענין פרשתא דאזלינן מינה, וכפירוש רז"ל בראש הפרשה:
א"ל משה לישראל... כשם שהוא (המקום) יחידי בעולם כך תהא עבודתכם מיוחדת לפניו, עיי"ש.
בברכת הצלחה בעבוה"ק
מ. שניאורסאהן
כללי פרטי. נדפסה בלקו"ש ח"ז ע' 303 (בתאריך ג' אייר) והושלמה עפ"י צילום האגרת.
שבעולם קטן: תנחומא פקודי ג.
בו מתאחדים: ראה שו"ע אה"ע סקכ"ט ס"ו ובנ"כ.
ניסן חדש הגאולה: שמו"ר פט"ו, יא.
ואייר.. זיו ניצניא: מ"א ו, א ובתרגום.
ועל.. עולם: ר"ה יא, א.
וכדברי חז"ל: סנה' צט, ב.
ומבואר באריכות: לקו"ת מטות פו, ב ואילך.
נשמתא דאורייתא.. גופי תורה: זח"ג קנב, א.
וכפירוש רז"ל: ספרא שמיני ט, ו.