ב"ה, כ"ג מ"ח, תשי"ט
ברוקלין.
שלום וברכה!
... במ"ש ע"ד מר... שי' בנדון הפרוטות לצדקה, שלפעמים שוכח או שאינו נמצא בביתו, כמדומה שכבר כתבתי לו זה בפירוש, שצ"ל זה באופן דבלי נדר[1], ובאם לא עשה כן הרי יתיר הענין בפני שלשה[2], ומכאן ולהבא יעשה בלי נדר, כן מובן שענין הצדקה, אין הדיוק לתת הפרוטות תיכף בקופה של צדקה או לתתם תומ"י[3] לעני, כי באם אין שני הענינים מהמוכן, יש להניח הכסף במעטפה מיוחדה וכיו"ב, והרי כל זה אפשרי גם בלכתך בדרך וכו'. כן בטח יסדר עמו הענין השני שמזכיר במכתבו, שהוא כמובן חשוב יותר.
ויהי רצון אשר לא רק יתקרב הנ"ל אלא יוכלל בתוככי אנ"ש בכל עניניו באופן דמוסיף והולך[4] ועד שיהי' טופח ע"מ להטפיח[5] גם בסביבתו מעבר.
בודאי מכינים בעוד מועד תכנית מפורטת לניצול ימי חדש הגאולה והנסים הוא חדש כסלו[6] ובפרט ימי סגולה דיו"ד וי"ט כסלו וחנוכה להחזקת היהדות בכלל ולהפצת המעינות עד שיגיעו גם חוצה[7] ביחוד, ויהי רצון שיהי' בהצלחה גדולה.
בברכה לבשו"ט בכל האמור.
נדפסה בלקו"ש חי"ד ע' 260.
- 1 ראה שו"ע יו"ד סי' רג ס"ד: "צריך ליזהר שלא ידור שום דבר ואפי' צדקה אין טוב לידור... ואם פוסקים צדקה וצריך לפסוק עמהם יאמר בלא נדר".
- 2 התרת נדרים ע"י שלשה - ראה שו"ע יו"ד סי' רכח ס"א: "ואם אין יחיד מומחה ילך אצל שלשה הדיוטות והוא דגמירי להו וסבירי וגם יודעים לפתוח לו פתח ויתירו לו".
- 3 תומ"י - תיכף ומיד.
- 4 ע"ד לשון הגמ' בנרות חנוכה, [שבת כא, ב]: "וב"ה אומרים יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך".
- 5 טופח ע"מ להטפיח - לשון חז"ל בענין משקה, שהלחלוחית שבו מרובה כל כך שיש בה כדי להרטיב גם דבר אחר הנוגע בו. ובהשאלה: שלא יסתפק במה שנתקרב בעצמו, אלא ישפיע ויקרב גם את אחרים שבסביבתו.
- 6 "חדש הגאולה" - על שם גאולת אדמו"ר האמצעי ממאסרו בי' כסלו (ראה [היום יום, י כסלו]) וגאולת רבנו הזקן ממאסרו הראשון בי"ט כסלו תקנ"ט (ראה [היום יום, יט כסלו]); "והנסים" - נס חנוכה.
- 7 ע"פ לשון הכתוב, משלי ה, טז: "יפוצו מעינותיך חוצה ברחובות פלגי מים". ובאגרת הק' של הבעש"ט - בתשובת מלך המשיח: "לכשיפוצו מעינותיך חוצה".
B"H, 23rd of Marcheshvan, 5719. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
... Regarding what you wrote concerning Mr. …, sheyichyeh, in the matter of the charity coins, that sometimes he forgets or is not at home: It seems I have already written to him explicitly that this should be done without making a vow (bli neder). If he did not do so, he should annul the matter before three people, and from now on he should do it without a vow. Also, it is understood that with regard to giving charity, there is no strict requirement to put the coins immediately into the charity box or to give them right away to a poor person; if neither option is available, one can place the money in a special envelope or similar. All this is possible even while traveling, etc. He should also certainly arrange with him the second matter mentioned in his letter, which is obviously even more important.
May it be G‑d's will that not only will the aforementioned person draw closer but will be included among Anash in all aspects in an ever-increasing manner—until he is "moist enough to moisten others," in his surroundings and beyond.
Certainly you are preparing in advance a detailed plan to utilize the days of the month of redemption and miracles—Kislev—and especially the auspicious days of Yud and Yud-Tes Kislev and Chanukah for strengthening Judaism in general and spreading the wellsprings outward in particular. May it be G‑d's will that this be with great success.
With blessing for good tidings in all the above.
Printed in Likkutei Sichos vol. 14, p. 260.
Summary
The Rebbe teaches to approach giving charity thoughtfully and without vows, to plan ahead for spiritual activities—especially during Kislev—and to strive for personal growth that inspires others as well.