ב"ה, כ"ה טבת, תשי"ח
ברוקלין.
הרה"ג הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ חו"ב
צנמ"ס כו'
מוהרש"י שי'
שלום וברכה!
מוסגר בזה העתק מכתבי לידידנו מר שז"ר שליט"א למען יהי' כת"ר בגוף הענינים, שבאם תהי' הזדמנות ינצל השפעתו עליו בדברים היוצאים מן הלב, בכדי למהר הגשמת הענינים במילואם באופן הכי טוב, ויהי רצון שחפץ ד' יצליח ביד כאו"א מהמשתדלים בענינים האמורים בתוככי כל הענינים דהפצת המעינות חוצה.
ומהעתק מכתבי זה המוסג"פ מובנת ג"כ הסיבה לעכוב אישור ומענה על מכתב כת"ר, כי בזמן העסק בההכנה לדפוס של כתבי יד, נתבלבלו כל הסדרים (להעיר מפסחים קיג, רע"א) ז.א. שכל זמן שאפשר הי' להקדיש לענין הנ"ל הי' קצוב על זה, ואפילו גם מהזמן שלא הי' באפשרית לשנות העסק בו, הנה בעת מעשה מחשבתי היתה על עניני הכתבי יד, אבל לאחרי כל ההפרעות האמורות, הנה לא לבד שהיתה טרדה של מצוה אלא גם טרדה נעימה של מצוה נעימה, ויה"ר שהקישוים שצצו לאחרי ההדפסה, גם הם יסודרו בהקדם ובנקל עכ"פ לפי ערך, והרי ידועים לכת"ר הפרטים ממכתבו של הרה"ח אי"א עוסק בצ"צ הרמח"א שי' חדקוב.
ואחרון אחרון חביב, ז"ע נתקבל הכרך השמיני של האנציקלופדיא התלמודית, וכמעשהו בראשונים מעשהו בו, מלא ענינים והערות מאירות ואפילו בענינים שלכאורה היו מתעסקים בהם משך זמן, ואעפ"כ א"א לערך בלי חידוש, ומובן שבעבודה ענקית אי אפשר בלי השמטות, ובטח מתקבלים אצל כת"ר מכתבים כגון דא ומאספם, והרי תהי' אפשרית למלאות לאט לאט גם ההשמטות בחוברת של הוספות וכיו"ב.
דא"ג בהתועדות די"ט כסלו העבר נדבר ע"ד ענין הדבור (בקשר עם סיום התניא, ובמה שמודגש בו פעמים שמים וארץ גשמים, אף כי בחילוק הלשון, בראשונה, מעשות, ובשני' מיו"ד מאמרות, הנה) נזקקתי להענין דדבור חשיב כמעשה ושמוזכר גם בדא"ח, ולפלא שלא הוזכר בערכו החילוק דחידושי הרשב"א לשבועות כ"א בשם הר"י מיגש, ויעוין בלקו"ת לג' פרשיות, פ' נח סוף ד"ה מים רבים (נד, ד).
ויהי רצון אשר יצליח בעבודתו קדושה זו מתוך בריאות הנכונה הרחבת הדעת ולאורך ימים ושנים טובות ושיהי' גם בזריזות, או במלות אחרות שתהי' הצלחה בזמן, כידוע סיפור כ"ק מו"ח אדמו"ר בזה, ובטח תלוי במקצת גם בכת"ר ע"י שישתמט משאר ענינים שאינם מוכרחים, והרי בעבודה האמורה שני הענינים בה, ענין דת"ת וגם מצוה שא"א לעשות ע"י אחרים (מו"ק ט' ע"ב).
בברכה לבשו"ט בכל האמור ולהצלחה.
נ.ב.
בשאלתו איפה מובא בספרו בהנוגע להרה"צ כו' הר"ש קרלינר, הוא בסיפורי חסידים למועדים סי' רמ"ו, דא"ג נשמט זה במפתחות השמות שם.
ו'יב
מוהרש"י: זוין, ירושלים. אגרות נוספות אליו - לעיל חט"ו ה'שס, ובהנסמן בהערות שם.
בהתועדות די"ט כסלו: נדפס בלקו"ש חי"א ע' 80 ואילך.
דבור חשיב כמעשה: ראה גם לעיל אגרת ה'תתצז.
איפוא מובא בספרו: ראה לעיל חט"ו אגרת ה'תשעב.